:

Foto manusia tanpa kepala beredar via BlackBerry Messenger di Makassar

2012-03-04T19:48:00.001+07:00

MAKASSAR - Foto manusia tanpa kepala beredar via BlackBerry Messenger di Makassar, Sulawesi Selatan.

Pada foto tersebut terdapat seorang pria dan wanita muda berfoto bersama dengan latar belakang bangunan mirip candi dan pura. Namun, di sisi kiri foto tersebut terdapat foto mirip foto manusia tanpa kepala. Tampak hanya baju kaos dan celana atau sarung bercorak.

Belum diketahui, apakah foto ini asli atau rekayasa dan waktu pemotretan. Tribun News mendapatkan foto ini hari Minggu (4/3/2012).

Sumber : Serambinews.com

-------jogjaicon----2012---------------------------

KANJENG RATU KIDUL ( NYI RORO KIDUL ) & KRATON YOGYAKARTA

2012-02-29T05:16:00.000+07:00

"Bagi Raja Jawa berkomunikasi dengan Ratu Kidul adalah sebagai salah satu kekuatan batin dalam mengelola negara. Sebagai kekuatan datan kasat mata (tak terlihat oleh mata), Kanjeng Ratu Kidul harus dimintai restu dalam kegiatan sehari-hari untuk mendapatkan keselamatan dan ketenteraman".

Percayakah anda dengan cerita tentang Kanjeng Ratu Kidul, atau Nyi Roro Kidul, atau Ratu Pantai Selatan? Sebagian dari anda mungkin akan berkata TIDAK!.

Tapi coba tanyakan kepada mereka yang hidup dalam zaman atau lingkungan Keraton Yogyakarta. Mereka yakin dengan kebenaran cerita ini. Kebenaran akan cerita Kanjeng Ratu Kidul memang masih tetap menjadi polemik. Tapi terlepas dari polemik tersebut, ada sebuah fenomena yang nyata, bahwa mitos Ratu Kidul memang memiliki relevansi dengan eksistensi Keraton Yogyakarta. Hubungan antara Kanjeng Ratu Kidul dengan Keraton Yogyakarta paling tidak tercantum dalam Babad Tanah Jawi (akan dituliskan di paragraf terakhir). Hubungan seperti apa yang terjalin di antara keduanya?

Y. Argo Twikromo dalam bukunya berjudul Ratu Kidul menyebutkan bahwa masyarakat adalah sebuah komunitas tradisi yang mementingkan keharmonisan, keselarasan dan keseimbangan hidup. Karena hidup ini tidak terlepas dari lingkungan alam sekitar, maka memfungsikan dan memaknai lingkungan alam sangat penting dilakukan.

Sebagai sebuah hubungan komunikasi timbal balik dengan lingkungan yang menurut masyarakat Jawa mempunyai kekuatan yang lebih kuat, masih menurut Twikromo, maka penggunaan simbol pun sering diaktualisasikan. Jika dihubungkan dengan makhluk halus, maka Javanisme mengenal penguasa makhluk halus seperti penguasa Gunung Merapi, penguasa Gunung Lawu, Kayangan nDelpin, dan Laut Selatan. Penguasa Laut Selatan inilah yang oleh orang Jawa disebut Kanjeng Ratu Kidul. Keempat penguasa tersebut mengitari Kesultanan Yogyakarta. Dan untuk mencapai keharmonisan, keselarasan dan keseimbangan dalam masyarakat, maka raja harus mengadakan komunikasi dengan “makhluk-makhluk halus” tersebut.

Menurut Twikromo, bagi raja Jawa berkomunikasi dengan Ratu Kidul adalah sebagai salah satu kekuatan batin dalam mengelola negara. Sebagai kekuatan datan kasat mata (tak terlihat oleh mata), Kanjeng Ratu Kidul harus dimintai restu dalam kegiatan sehari-hari untuk mendapatkan keselamatan dan ketenteraman.

Kepercayaan terhadap Ratu Kidul ini diaktualisasikan dengan baik. Pada kegiatan labuhan misalnya, sebuah upacara tradisional keraton yang dilaksanakan di tepi laut di selatan Yogyakarta, yang diadakan tiap ulang tahun Sri Sultan Hamengkubuwono, menurut perhitungan tahun Saka (tahun Jawa). Upacara ini bertujuan untuk kesejahteraan sultan dan masyarakat Yogyakarta.

Kepercayaan terhadap Kanjeng Ratu Kidul juga diwujudkan lewat tari Bedaya Lambangsari dan Bedaya Semang yang diselenggarakan untuk menghormati serta memperingati Sang Ratu. Bukti lainnya adalah dengan didirikannya sebuah bangunan di Komplek Taman Sari (Istana di Bawah Air), sekitar 1 km sebelah barat Keraton Ngayogyakarta Hadiningrat, yang dinamakan Sumur Gumuling. Tempat ini diyakini sebagai tempat pertemuan sultan dengan Ratu Pantai Selatan, Kanjeng Ratu Kidul.

Penghayatan mitos Kanjeng Ratu Kidul tersebut tidak hanya diyakini dan dilaksanakan oleh pihak keraton saja, tapi juga oleh masyarakat pada umumnya di wilayah kesultanan. Salah satu buktinya adalah adanya kepercayaan bahwa jika orang hilang di Pantai Parangtritis, maka orang tersebut hilang karena “diambil” oleh sang Ratu.

Selain Keraton Ngayogyakarta Hadiningrat, mitos Kanjeng Ratu Kidul juga diyakini oleh Keraton Surakarta Hadiningrat. Dalam Babad Tanah Jawi memang disebutkan bahwa Kanjeng Ratu Kidul pernah berjanji kepada Panembahan Senopati, penguasa pertama Kerajaan Mataram, untuk menjaga Kerajaan Mataram, para sultan, keluarga kerajaan, dan masyarakat dari malapetaka. Dan karena kedua keraton (Yogyakarta dan Surakarta) memiliki leluhur yang sama (Kerajaan Mataram), maka seperti halnya Keraton Yogyakarta, Keraton Surakarta juga melaksanakan berbagai bentuk penghayatan mereka kepada Kanjeng Ratu Kidul. Salah satunya adalah pementasan tari yang paling sakral di keraton, Bedoyo Ketawang, yang diselenggarakan setahun sekali pada saat peringatan hari penobatan para raja. Sembilan orang penari yang mengenakan pakaian tradisional pengantin Jawa mengundang Ratu Kidul untuk datang dan menikahi susuhunan, dan kabarnya sang Ratu kemudian secara gaib muncul dalam wujud penari kesepuluh yang nampak berkilauan.

Kepercayaan terhadap Ratu Kidul ternyata juga meluas sampai ke daerah Jawa Barat. Anda pasti pernah mendengar, bahwa ada sebuah kamar khusus (nomor 308) di lantai atas Samudera Beach Hotel, Pelabuhan Ratu, yang disajikan khusus untuk Ratu Kidul. Siapapun yang ingin bertemu dengan sang Ratu, bisa masuk ke ruangan ini, tapi harus melalui seorang perantara yang menyajikan persembahan buat sang Ratu. Pengkhususan kamar ini adalah salah satu simbol ‘gaib’ yang dipakai oleh mantan presiden Soekarno.

Sampai sekarang, di masa yang sangat modern ini, legenda Kanjeng Ratu Kidul, atau Nyi Roro Kidul, atau Ratu Pantai Selatan, adalah legenda yang paling spektakuler. Bahkan ketika anda membaca kisah ini, banyak orang dari Indonesia atau negara lain mengakui bahwa mereka telah bertemu ratu peri yang cantik mengenakan pakaian tradisional Jawa. Salah satu orang yang dikabarkan juga pernah menyaksikan secara langsung wujud sang Ratu adalah sang maestro pelukis Indonesia, (almarhum) Affandi. Pengalamannya itu kemudian ia tuangkan dalam sebuah lukisan.

RATU KIDUL DALAM BABAD TANAH JAWI

Tersebut dalam Babad Tanah Jawi (abad ke-19), seorang pangeran dari Kerajaan Pajajaran, Joko Suruh, bertemu dengan seorang pertapa yang memerintahkan agar dia menemukan Kerajaan Majapahit di Jawa Timur. Karena sang pertapa adalah seorang wanita muda yang cantik, Joko Suruh pun jatuh cinta kepadanya. Tapi sang pertapa yang ternyata merupakan bibi dari Joko Suruh, bernama Ratna Suwida, menolak cintanya. Ketika muda, Ratna Suwida mengasingkan diri untuk bertapa di sebuah bukit. Kemudian ia pergi ke pantai selatan Jawa dan menjadi penguasa spiritual di sana. Ia berkata kepada pangeran, jika keturunan pangeran menjadi penguasa di kerajaan yang terletak di dekat Gunung Merapi, ia akan menikahi seluruh penguasa secara bergantian.

Generasi selanjutnya, Panembahan Senopati, pendiri Kerajaan Mataram Ke-2, mengasingkan diri ke Pantai Selatan, untuk mengumpulkan seluruh energinya, dalam upaya mempersiapkan kampanye militer melawan kerajaan utara. Meditasinya menarik perhatian Kanjeng Ratu Kidul dan dia berjanji untuk membantunya. Selama tiga hari dan tiga malam dia mempelajari rahasia perang dan pemerintahan, dan intrik-intrik cinta di istana bawah airnya, hingga akhirnya muncul dari Laut Parangkusumo, kini Yogyakarta Selatan. Sejak saat itu, Ratu Kidul dilaporkan berhubungan erat dengan keturunan Senopati yang berkuasa, dan sesajian dipersembahkan untuknya di tempat ini setiap tahun melalui perwakilan istana Solo dan Yogyakarta.

sumber:http://misteridunia.wordpress.com/

BURUNG LOVE BIRD ( Freedownload MP3 Suara Burung Lovebird )

2012-02-27T02:37:00.000+07:00

Pengen Download gratis suara Burung Lovebird ???? Silahkan aja klik Link nya. Sekilas tentang Love Bird nih, karena baru juga miara burung ini. Rupanya cerewet banget, suaranya ga brenti2.... Menurut saya sih lebih asyik daripada suaranya Kenari.

Konon katanya Lovebird masuk dalam keluarga burung bayan atau jenis betet-betetan, tapi yang satu ini suaranya cukup merdu. Belum lagi warnanya juga cantik, macam-macam tampilannya. Orang bilang yang punya nilai jual tinggi jenis Lovebird yang MATA BOLA, jenisnya seperti pake kacamata disekitar matanya. Tapi saya cukup puas dengan jenis yang biasa aja, kaya di gambar itu. Burung ini cepet banget jinak, tapi ya itu, kalo dipegang tetep berusaha ngegigit.

Buat sobat-sobat yang pengen denger suara Lovebird silahkan FREEDOWNLOAD MP3 SUARA BURUNG LOVE BIRD disini.

Postingan didedikasikan buat : PEDRO , Lovebird ku yang lucu n cerewet banget
JOGJAICON 2012

PLENGKUNG KRATON YOGYAKARTA

2012-02-26T18:16:00.000+07:00

Daerah ‘Njeron Beteng (Dalam Benteng) atau Kota Tua Kraton Yogyakarta menurut sejarah mempunyai lima pintu gerbang kota (Plengkung), berikut sedikit ulasan tentang kelima Plengkung Kraton tersebut:

(Plengkung Gading, image from wisatanesia)

1. Plengkung Tarunosuro yang terletak di sebelah tumur alun-alun utara yang sekarang lebih dikenal sebagai Plengkung wijilan karena berada di daerah Wijilan. Daerah wijilan menjadi tenar karena ada beberapa penjual gudeg Jogja yang enak.

2. Plengkung Madyasura di sisi timur Kraton Yogyakarta. Plengkung ini ditutup pada 23 juni 1812, karena itu kemudian dikenal sebagai plengkung Buntet(tertutup). pada masa pemerintahan Sultan hamengkubuwana ke VIII plengkung tersebut dibongkar dan kemudian diganti dengan gapura gerbang biasa.

3. Plengkung Nirbaya atau lebih dikenal dengan Plengkung Gading letaknya disebelah selatan alun alun selatan. Plengkung Nirbaya merupakan ujung selatan poros utama keraton. Dari tempat ini Sultan HB I masuk ke Keraton Yogyakarta pada saat perpindahan pusat pemerintahan dari Kedhaton Ambar Ketawang. Gerbang ini secara tradisi digunakan sebagai rute keluar untuk prosesi panjang pemakaman Sultan ke Imogiri. Untuk alasan inilah tempat ini kemudian menjadi tertutup bagi Sultan yang sedang bertahta.

4. Plengklung Jagabaya terletak disebelah barat yang lebih dikenal sebagi plengkung taman sari karena letaknya berdekatan dengan Taman Sari.

5. Plengklung Jagasura terletak disebelah barat alun-alun utara dan lebih banyak dikenal sebagai plengkung gerjen

(Berbagai Sumber Lisan dan Tertulis)

MISTERI KOMUNITAS 7 KEPALA KELUARGA DI GUNUNG API PURBA PATUK YOGYAKARTA

2012-02-25T22:50:00.000+07:00

Waktu melihat updatetan status di Home Facebook, disebuah group bernama Jogjaku terbaca share status sebagai berikut:

"Yang lagi di Jogja tanggal 13-14 November 2011 bisa Nonton Kirab Budaya Rasulan Gunung Api Purba Nglanggeran di Kawasan Ekowisata Gunung Api Purba Nglanggeran Patuk Gunung Kidul. Event Kirab Budaya rasulan ini diperkirakan akan dihadiri 1000an pengunjung lebih untuk mengikuti arak-arakan kirab membawa hasil bumi ke Pendopo Kalisong. Kelompok Misteri 7 KK Puncak Gunung Api Purba Juga akan turun Gunung. Acaranya mulai jam 10.00-selesai. Monggo Gratis dab!!"

Yang membuat saya (Admin Jogjaicon) tertarik adalah penyebutan “Kelompok Misteri 7 KK Puncak Gunung Api Purba Juga akan turun Gunung”. Karena sejujurnya saya baru tahu ada komunitas misterius yang fenomenal seperti itu di Jogja. Dari sekian banyak hasil hunting informasi di Mbah Google akhirnya saya mendapatkan yang (menurut saya) paling informatif. Jadi saya rasa tidak ada salahnya saya share lagi. (Sebelumnya Kathah Maturnuwunipun untuk TERBACA BLOG sumber share postingan saya berikut ini)

Mbah Redjodimuljo bersama anak cucu

MISTERI 7 KK PUNCAK GUNUNG API PURBA PATUK YOGYAKARTA

Desa Nglanggeran, yang berada di kecamatan Patuk, Kab. Gunungkidul yang termasuk dalam wilayah Daerah Istimewa Yogyakarta ternyata juga memiliki beberapa keistimewaan seperti halnya D.I. Yogyakarta yang memiliki segudang sejarah berupa Kraton dan banyak peninggalan-peninggalan sejarah kerajaan mataram lainnya seperti taman sari, Tugu Golong-gilik (sekarang lebih akrab dikenal dengan sebutan Tugu Jogja).

Namun beberapa keistimewaan yang dimiliki Desa Nglanggeran ini tidak sebesar dan seheboh yang dimiliki oleh Jogja berupa peninggalan kerajaan Mataram. Keistimewaan yang dimiliki oleh desa yang terdapat diperbatasan Gunungkidul paling barat yang berbatasan langsung dengan kabupaten Bantul dan utara sudah daerah Klaten ini adalah adanya Gunung Api Purba ditengah-tengah masyarakat, adanya tanaman obat yang hanya tumbuh dikawasan Gunung yaitu Pohon Termas. Dan ada lagi fenomena yang sangat unik yaitu adanya sebuah kelompok masyarakat yang tinggal dan hidup di Puncak Gunung Api Purba Desa Nglanggeran, anehnya lagi jumlah KK (kepala keluarga) dalam kelompok masyarakat tersebut tidak mengalami perubahan yaitu berjumlah 7 KK saja.

Cerita yang sangat unik itupun membuat salah satu wartawan kompas (Mawar) dan Karang taruna Bukit Putra Mandiri membuktikan dan melihat langsung kebenarannya dengan mengunjungi lokasi dimana kelompok masyarakat tersebut tinggal. Lokasinya bernama Tlogo Mardidho, Dusun Nglanggeran Wetan, Desa Nglanggeran. Untuk akses kelokasi ini bisa dengan mendaki Gunung Api Purba (Gunung Nglanggeran) dengan melewati sederetan gunung yang menyusun Gunung Api Purba, dan waktu yang dibutuhkan untuk sampai kelokasi ini kira-kira 3 jam perjalanan jalan kaki oleh pemuda. Jika mau ditempuh dengan naik motor bisa namun jalannya agak susah dan jika kesana harus ada pemandu dari kami (pengelola kawasan Ekowisata Gunung Api Purba) mengingat akses jalan masih susah dan melewati jalan setapak untuk sampai dipemukiman warga Tlogo ini.

Sesampai disana rombongan menemui bapak RTnya (Pak Dalino), rencana langsung mau Tanya-tanya tentang kebenaran misteri 7 KK dilokasi tersebut. Tapi ternyata Pak Dalino tidak mau bercerita karena ada yang lebih dituakan disitu yang juga merupakan tokoh pemangku adatnya, beliau bernama Mbah Rejodimulyo (92 th). Setelah bertemu dengan mbah rejo dimulyo kamipun berbincang dan bertanya tentang misteri 7 KK dilokasi mereka tinggal. Mbah Rejo membenarkan bahwa masyarakat di Dusun Tlogo tersebut memang meyakni dan percaya bahwa jumlah KK yang menghuni dilokasi tersebut harus berjumlah 7 KK tidah boleh kurang dan tidak boleh lebih.

Beliau menceritakan kepercayaan itu sudah turun temurun dan harus ditaati sesuai pesan dari sesepuh pepunden dari dusun Tlogo tersebut yaitu Eyang Iro Dikromo yang dipercaya lokasi tersebut hanya boleh dihuni oleh Mpu Pitu (kelompok tujuh), yang dimana Mbah Rejodimulyo mengatakan kelompok tujuh tersebut yakni kelompok Kepala Keluarganya. Jadi sampai saat ini jumlah rumah yang ada di dusun Tlogo inipun hanya terdiri dari 7 Rumah dengan penghuni sebagai berikut :

1. Mbah Rejodimulyo (92thn)
2. Mbah warsodiyono (80 thn)
3. Mbah Karso (97 thn)
4. Yatno Rejo (60 thn)
5. Sumadiyono (60 thn)
6. Dalino (60 thn)
7. Hardi ( 40 thn)

Luas lokasi dari dusun tlogo ini cukup luas, bapak ketua RT (Pak Dalino) menuturkan luas dusun Tlogo mencapai 10-15 Ha. Masing-masing kepala keluarga mempunyai luas tanah yang berbeda-beda, sedangkan Mbah Rejodimulyo memiliki kira-kira 2 ha tanah.

Hingga saat ini dusun Tlogo yang merupakan kawasan desa Nglanggeran dibagian paling ujung timur Gunung Api Purba masih ditempati 7 KK, dan menjalin kehidupan bermasyarakat dengan desa tetangga juga yaitu Desa Terbah. Untuk membuktikan kelokasi ini bisa menghubungi Karang Taruna Bukit Putra Mandiri, yang akan mengantar kelokasi. Karena akan sulit menuju lokasi ini tanpa dipandu.

(NBA): L.A. LAKERS ungguli BLAZERS, bayar hutang kecewa lawan SUNS

2012-02-21T18:44:00.003+07:00

Andrew Bynum dan Kobe Bryant tampil brilian kala Los Angeles Lakers menghadapi Portland Trail Blazers. Lakers menang 103-92 pada pertandingan tersebut.

Pada pertandingan yang berlangsung di Staples Center, Selasa (21/2/2012) siang WIB, Lakers tampil dominan sejak kuarter pertama, di mana mereka dengan luar biasa memimpin 29-7 atas Blazers.

Blazers kemudian bangkit di kuarter kedua dan berhasil mencetak 23 poin, namun Lakers juga mencetak jumlah poin yang sama. Nicolas Batum dan LaMarcus Aldridge total menyumbang 36 poin sepanjang laga, namun itu tak cukup untuk mengangkat tim.

Blazers menambah 36 poin lagi di kuarter ketiga, namun Lakers berhasil mempertahankan konsistensi dengan mencetak 28 angka. Blazers akhirnya mempertipis kedudukan ketertinggalan menjadi 74-84 di kuarter terakhir, namun kembalinya Bynum dan Bryant ke lapangan menyulitkan mereka.

Bynum didapuk menjadi penampil terbaik dari kubu Lakers dengan catatan double-double; 14 poin, 19 rebound, dan dua assist. Sementara, Bryant menghasilkan 28 poin, tiga rebound, dan tiga assist.

Sedangkan Pau Gasol tampil perkasa dengan catatan 12 rebound-nya. Tak mau kalah, Metta World Peace berhasil mengeksekusi empat free-throw dengan baik dari enam kesempatan yang dimilikinya di kuarter terakhir.

Lakers pun mengobati kekecewaan atas kekalahan dari Suns sehari sebelumnya. Sementara bagi Blazers, kekalahan ini merupakan yang ketiga dalam lima pertandingan terakhir.

Sumber: Detik Sports

(NBA) : LA LAKERS bertekuk lutut !!!!

2012-02-20T18:27:00.002+07:00

Phoenix Suns mengakhiri kemenangan beruntun LA Lakers di angka tiga. Bertanding di hadapan pendukung sendiri, Suns sukses membakar Lakers dengan skor 102-90.

Bertanding di US Airways Center, Senin (20/2/2012) siang WIB, Suns tampil dominan sejak kuarter pertama, di mana mereka sukses mencetak 35 poin. Jared Dudley menjadi bintang utama Suns dengan 25 poin yang dicetaknya, plus tambahan tiga rebound dan empat assist.

Bagi Dudley, catatan tersebut menandai raihan poin terbanyaknya musim ini. Sementara itu, Marcin Gortat menorehkan double-double dengan catatan 21 poin dan 15 rebound, membuatnya berada di bawah Dudley dalam perolehan poin pada laga ini.

Lakers mencoba bangkit di kuarter kedua dan ketiga dan berhasil mencetak total 48 poin pada kedua kuarter tersebut. Namun, Suns berhasil mempertahankan konsistensi permainan sekaligus menjaga keunggulan.

Di kuarter keempat, Lakers sukses menipiskan ketertinggalan mereka menjadi 10 poin. Mereka sukses mencetak 23 poin di kuarter terakhir itu, sementara Suns hanya 20. Namun, tetap saja mereka tak bisa menghindar dari kekalahan.

Kobe Bryant mencetak 32 poin, tujuh rebound, dan lima assist, menjadikannya penampil terbaik dari kubu tim tamu untuk laga ini. Namun, strategi Suns mematikan pemain lainnya membuat Kobe seperti bekerja sendirian.

"Meskipun Kobe tetap tampil bagus dan melepaskan banyak tembakan, kami ingin membuatnya menembakkan bola seperti itu, ketika dirinya tengah berlari dan tanpa ada rekan setimnya terlibat," ujar Dudley di Yahoosports.

Bagi Suns sendiri, kemenangan ini mengakhiri rentetan empat kekalahan yang mereka derita dari Golden State Warrior, Denver Nuggets, Atlanta Hawks, dan Lakers sendiri pada Jumat lalu.

Hasil Pertandingan Lainnya

NY Knicks vs Dallas Mavericks: 104-97
Miami Heat vs Orlando Magic: 90-78
Cleveland Cavaliers vs Sacramento Kings: 93-92
Detroit Pistons vs Boston Celtics: 96-81
Indiana Pacers vs Charlotte Bobcats: 108-73
Milwaukee Bucks vs New Jersey Nets: 92-85
Houston Rockets vs Utah Jazz: 101-85
Minnesota Timberwolves vs Philadelphia 76ers: 92 -91
Oklahoma City Thunder vs Denver Nuggets: 124-118 (OT)

Sumber : Detik Sports

SPURS melumpuhkan CLIPPERS, CHICAGO BULLS dipecundangi NETS

2012-02-19T19:21:00.003+07:00

San Antonio Spurs berhasil mengalahkan tuan rumah LA Clippers 103-100 lewat overtime (OT), sementara New Jersey Nets meredam Chicago Bulls dan mengakhiri rentetan kekalahannya.

Pada pertandingan yang berlangsung Minggu (19/2/2012) pagi WIB, Gary Neal menjadi penyelamat Spurs lewat lemparan tiga angkanya di sisa 3,8 detik babak kedua, dan itu membuat pertandingan dilanjutkan dengan OT.

Di babak tambahan, Chris Paul membawa Clippers leading 97-95 melalui dua free throw-nya, tapi Matt Bonners sukses dalam 3-point dan membuat Spurs unggul 98-97.

Blake Griffins hanya mampu memasukkan satu dari dua lemparan bebasnya, dan kedudukan sama kuat 98-98 di sisa 42 detik. Neal kembali berkontribusi penting melalui tembakan tiga angkanya, dan Tony Parker menambahkan dua free throw yang membuat Spurs memimpin 103-98.

Griffin melakukan dunk di 10 detik tersisa untuk menipiskan skor menjadi 103-100. Neal pun gagal di dua lemparan bebasnya. Namun kesempatan terakhir Clippers di sisa 1,9 detik tidak berhasil setelah Paul gagal dalam 3-point-nya.

Selain Neal yang menorehkan 17 poin, bintang Spurs yang lain adalah Parker yang menjadi top performer dengan 30 angka plus 10 assist. Tim Duncan membantu dengan 17 rebound dan 11 poin.

Sementara itu Chicago Bulls untuk kelima kalinya berturut-turut tidak diperkuat Derrick Rose yang cedera punggung, dan mereka dikalahkan Nets dengan 97-85. Nets pun meninggalkan catatan kekalahan beruntun di delapan game sebelumnya.

Deron Williams mengukir 29 poin untuk Nets, Kris Humphries menambahkan 24 angka dan 18 rebound.

"Ini adalah pertandingan defensif terbaik kami di musim ini, " cetus Williams seusai laga, dikutip Reuters.

Hasil pertandingan Minggu 19 Pebruari 2012:

San Antonio 103 LA CLIPPERS 100 (OT)
New Jersey 97 CHICAGO 85
MEMPHIS 104 Golden State 103
PORTLAND 97 Atlanta 77

Sumber: Detik.com

SOBE SONBAI: Pahlawan Timor melawan Kolonial Belanda

2012-02-04T09:49:00.000+07:00

Kalau kita kebetulan sedang dikota Kupang, Ibu kota propinsi NTT dan sedang melewati jalan raya didepan Gereja Kristus Raja dari arah Merdeka menuju Kuanino maka di tengah Boulevard jalanan tersebut berdiri kokoh sesosok Patung Ksatria yang menunggang kuda sambil seolah-olah memberikan komando atau instruksi. Siapakah sosok ksatria gagah tersebut?? Dia adalah Sobe Sonbai, seorang putra Nusantara yang pada masanya gigih melawan tangan-tangan angkuh kolonial Belanda. Simak sejarahnya yang cukup menarik serta heroik (Jogjaicon Prolog).

Patung Sobe Sonbai di depan Gereja Kristus Raja sebagal Landmark Kota Kupang - NTT

Sobe Sonbai III adalah seorang raja Timor yang sangat berpengaruh. Ia berkedudukan sebagai Kaisar (Maharaja) Kerajaan Oenam dengan ibukota Kauniki di kecamatan Fatuleu sekarang.

Ia adalah sau-satunya raja yang sampai akhir hayatnya tidak pernah menandatangani perjanjian takluk kepada Pemerintah Kolonial Hindia Belanda. Oleh karena itu dengan segala cara Belanda berusaha untuk menaklukan Sobe Sonbai III. Hal ini diketahui pula oleh Sobe Sonbai III. Karena itu Sobe Sonbai III bersama seluruh rakyat dan para “Meo” (panglima perang) mulai membangun benteng-benteng pertahanan. Mereka membangun tiga benteng yaitu Benteng Ektob di desa Benu, Benteng Kabun di desa Fatukona dan Benteng Fatusiki didesa Oelnaineno.

Setiap benteng ini dijaga ketat oleh meo-meo dari setiap suku. Meo yang paling terkenal disebut “Meo Naek” atau panglima besar. Meo Naek Sobe Sonbai III bernama Toto Smaut. Perang melawan Belanda dimulai pada bulan September tahun 1905. Perang ini dimulai di desa Bipolo, kecamatan Kupang TImur sekarang. Karena perang ini dikenal dengan perang bipolo hingga sekarang. Perang ini terus berlanjut dari benteng ke benteng sehingga banyak korban berjatuhan di kedua belah pihak.

Benteng terakhir yang direbut oleh pihak Belanda adalah benteng Fatusiki. Pertempuran di benteng ini berlangsung sengit karena dipimpin langsung oleh Sobe Sonbai III dan Meo Toto Smaut yang gagah perkasa. Tapi karena Pasukan Kolonial Belanda memakai senjata modern maka benteng Fatusiki dapat direbut. Sobe Sonbai III akhirnya ditangkap, lalu dibawa ke kupang dan dibuang ke Waingapu. Setelah mendengar bahwa Sobe Sonbai III ditangkap oleh belanda, maka Toto Smaut menyerah demi kesetiaan pada rajanya.

Toto Smaut dibuang ke Aceh, kemudian dibawa ke Makasar sebagai prajurit Belanda perang Bone. Karena jasanya dalam perang Bone, Toto Smaut dikembalikan ke kupang, dan diangkat menjadi Temukung besar di Fatuoni sampai akhir hidupnya. Untuk memperingati perjuangan Sobe Sonbai III, maka di Kupang didirikan sebuah patung. Patung Sobe Sonbai III ini terletak di salah satu jalan protokol di Kupang yaitu Jalan Urip Sumoharjo di Kelurahan Merdeka.

Adanya patung ini terasa tidak cukup untuk menghargai dan menghormati pengorbanan dan patriotisme perjuangan Sobe Sonbai III bersama para “Meo” dan rakyatnya yang sangat heroik. Sebab kerajaan Sonbai adalah kerajaan Tradisional yang terbesar dipulau Timor pada masa itu. Wilayah kekuasaan kerajaan Sonbai memanjang dari Miomafo di Kabupaten Timor Tengah Utara sekarang sampai Fatuleu di Kabupaten Kupang. Oleh karena itu, kerajaan Sonbai sangat diperhitungkan oleh pemerintah Kolonial Hindia Belanda yang berpusat di Batavia (Jakarta sekarang).

Sebab kerajaan ini merupakan tantangan besar untuk dapat menguasai pulau Timor. Inilah sebabnya pengorbanan dan semangat serta nilai-nilai perjuangan Sobe Sonbai III harus terus dilestarikan dalam dada setiap putra-putri Timor di Nusa Tenggara Timur. Pada umumnya, pengorbanan dan semangat juang seperti ini, kini sangat diperlukan untuk mengisi kemerdekaan yang dipertaruhkan Sobe Sonbai III hingga akhir hayatnya.

Sumber:http://nttprov.go.id/provntt/

BECAK JOGJA (Never Ending Existence)

2012-02-03T07:53:00.000+07:00

Jika di Jakarta, becak diburu, dimusnahkan dan dilarang beroperasi, sebaliknya Kota Yogyakarta malah layak disebut sebagai “kota becak”. Tanpa terpengaruh oleh aksi-aksi pemusnahan dan pelarangan becak di kota-kota besar Indonesia lainnya, Yogyakarta justru dihidupi dan menghidupi becak-becaknya.

Hal ini ditegaskan kembali oleh pernyataan Walikota Yogyakarta dan wakilnya di tahun 2004 lalu, bahwa "Becak harus tetap dipertahankan sampai umur kota Yogyakarta habis”. Yogyakarta dan becak seolah telah menjadi dua sisi dari mata uang yang sama.

Mengapa becak bisa terus eksis di Yogyakarta? Berikut beberapa latar belakangnya:

Pertama, keberadaan becak Yogyakarta dianggap telah menjadi bagian dari identitas budaya Yogyakarta, yaitu: budaya Jawa. Gusti Sinuwun Sri Sultan Hamengkubuwono IX menyatakan bahwa becak dapat dijadikan ciri penanda budaya Jawa, sehingga harus dijaga kelangsungan hidupnya. Pernyataan Junjungan Kawula Jogja ini telah membuka harapan bagi komunitas tukang becak (yang jelas dari kalangan “kawula alit”) memperkuat legitimasi becaknya, yang terkait dengan konteks Yogyakarta yang khas dan “lain daripada yang lain” (baca: Istimewa). Reproduksi citra Yogya “yang lain” ini, selain dilakukan oleh tukang becak dan masyarakat kecil itu, juga terus-menerus direproduksi oleh berbagai media; keduanya menyatakan ‘kehadiran’ becak tidak terpisahkan dengan sejarah dan budaya kota Yogyakarta.

Kedua, keberadaan becak Yogyakarta telah mengakar menjadi bagian dari sistem transportasi kota, ketika ia juga mulai menjadi bagian dari turisme. Becak memang merupakan kendaraan multifungsi dan tampaknya selalu ada saja becak yang tersedia setiap saat, pagi atau malam, tak seperti taksi atau bus. Pemandangan seperti ini telah membentuk suatu kecenderungan, terutama di kalangan turis asing, untuk meromantisir tukang becak. Para turis kulit putih sering memiliki tukang becak ‘pribadi’ selama masa tinggal mereka, kemudian menuliskan pengalaman serta persahabatan mereka dengan sang tukang becak di Internet.

Dalam sistem transportasi kota, posisi becak telah menjadi bagian dari sistem kebijakan aturan kota dan sistem moda transportasi yang memiliki fungsi masing-masing, justru karena becak telah menjadi bagian kuat dari pariwisata kota sejak dulu. Transportasi Yogyakarta terbentuk seiring dengan hadirnya turisme di kota ini. Meskipun telah ada taksi, bis, dan juga ojek, eksistensi becak dalam relasi transportasi dan pariwisata (masih) tetap dipertahankan sampai saat ini.

Ketiga, keberadaan becak Yogyakarta telah menjadi bagian dari sistem ekonomi yang khas, keluar dari fungsinya sebagai moda transportasi semata, dengan menciptakan rantai ekonomi kota yang saling menguntungkan berbagai pihak. Misalnya, dalam wilayah turisme, keberadaan tukang becak tidak dapat dilepaskan dari para pemandu, penjual kerajinan dan makanan oleh-oleh, seniman, hotel, juragan becak, toko-toko cenderamata sampai pada abdi dalem Kraton.

Keempat, keberadaan becak Yogyakarta telah menjadi bagian, bahkan telah ikut menciptakan dan memperkuat interaksi dalam lingkungan pertetanggaan, baik secara spasial, sosial-ekonomi, maupun kultural seiring perkembangan Yogyakarta.

(Berbagai Sumber Artikel tentang Becak Jogja di google.co.id )

SH. MINTARDJA (Maestro Cerita Silat dari Yogyakarta)

2012-02-02T10:17:00.000+07:00

Masih teringat sekitar tahun 1982-nan, pada waktu duduk dikelas 3 esde di Terban Taman-I, Samirono, Yogyakarta, Ayahku (Admin Jogjaicon) secara rutin ‘langganan’ sebuah cerita silat bersambung yang judulnya “Suramnya Bayang-bayang”. Karena waktu itu aku lebih gemar membaca komik alias cergam, aku kurang berminat membaca buku cerita yang lebih banyak tulisannya ketimbang gambarnya ini. Tapi beranjak esempe, aku mulai suka juga membaca novel. Termasuk koleksi2 Ayahku yang sudah dibundel ini. Kubaca juga bundelan “Suramnya bayang-bayang” tersebut. Dan rupanya cukup menarik! Bukan hanya sekedar kisah silat yang penuh scene gebug-gebugan atau ilmu-ilmuan, tapi penuh dengan filsafat dan mitologi kehidupan yang disetingi sejarah tanah jawa. Seperti biasa aku selalu tertarik mencari tahu siapa pengarangnya, (seperti juga bagaimana Jerry Sigel mencipatakan Superman, Bob Kane dengan Batman-nya atau Stan Lee lewat Spider-Man). Tersebutlah nama SH. Mintardja dikarya tersebut. Siapakah SH. Mintardja??? Bagaimana kiprah dalam karyanya begitu membekas secara positif dihati setiap orang yang pernah membaca hasil karyanya.

S.H. Mintardja atau Singgih Hadi Mintardja yang lahir di Yogyakarta, 26 Januari 1933. SH Mintardja lebih banyak dikenal orang sebagai penulis cerita bersambung serial silat dengan setting kerajaan Demak, Pajang, Jipang Panolan atau Kesultanan Mataram zaman Panembahan Senopati di beberapa surat kabar, seperti Harian Bernas (Yogyakarta) berjudul Mendung di Atas Cakrawala dan Api Di Bukit Menoreh di Kedaulatan Rakyat. Episode terakhir yang hadir di hadapan pembaca Harian Bernas adalah episode ke 848 Mendung di Atas Cakrawala. Karyanya juga pernah ditampilkan di TVRI Stasiun Yogyakarta berupa Ketoprak bersambung yang penuh teka-teki dan terjawab diakhirnya berjudul, “Kasaput ing Pedhut”. Tayangan ini sempat memiliki rating pemirsa yang tinggi waktu itu, karena selain ceritanya memang menarik disediakan juga hadiah bagi para pemirsa yang bisa menebak jawaban diakhir cerita.

SH Mintardja telah menulis lebih dari 400 buku. Cerita berseri terpanjangnya adalah Api di Bukit Menorehyang terdiri dari 396 buku. Berikut ini daftar beberapa karya sang pengarang itu:

-Api di Bukit Menoreh (396 episode)

-Tanah Warisan (8 episode)
-Matahari Esok Pagi (15 episode)

-Meraba Matahari (9 episode)
-Suramnya Bayang-bayang (34 episode)

-Sayap-sayap Terkembang (67 episode)
-Istana yang Suram (14 episode)

-Nagasasra Sabukinten (16 episode)
-Bunga di Batu Karang (14 episode)

-Yang Terasing (13 episode)
-Mata Air di Bayangan Bukit (23 episode)

-Kembang Kecubung (6 episode)
-Jejak di Balik Bukit (40 episode)

-Tembang Tantangan (24 episode)

SH Mintardja telah meninggal dunia pada 18 Januari 1999 di RS. Bethesda Yogyakarta karena sakit jantung. Almarhum dimakamkan di pemakaman Kristen Arimatea, Mergangsan, Yogyakarta.

(Berbagai sumber di Google)

Postingan ini didedikasikan untuk AYAH yang sedang menjalani perawatan di RS Hidayatullah Umbulharjo Yogyakarta waktu sekarang (09/Pebruari/2011). Semoga Allah Swt memberikan perlindungan, keselamatan dan Kesembuhan seperti sedia kala. Amiin****

Indahnya TRADISI MEUGANG jelang Ramadhan di Aceh

2012-02-01T09:47:00.000+07:00

Setiap tahunnya, dalam rangka menyambut kedatangan bulan Ramadhan (puasa) di masyarakat Aceh ada satu tradisi yang disebut dengan meugang atau mak meugang. Pada umumnya, meungang dilakukan satu hari atau ada daerah dua hari sebelum puasa dimulai. Hari-hari tersebut di Aceh disebut dengan sebutan Uroe Meugang atau Uroe Mak Meugang.

Tradisi Meugang sudah dilakukan secara turun-temurun sejak berabad-abad lamanya yang meskipun banyak yang tidak tidak tahu dari mana asal usulnya. Tetapi juga perlu diketahui bahwa tradisi meugang ini juga dilakukan pada saat menjelang hari raya Idul fitri dan Idul Adha di Aceh. Namun yang paling sangat terasa istimewa, meugang saat menyambut bulan puasa. Hal ini mungkin karena uroe meugang saat menyambut bulan puasa menjadi waktu transisi antara hari-hari biasa yang tidak ada kewajiban berpuasa dengan hari-hari yang diwajibkan berpuasa bagi orang-orang muslim.

Tradisi uroe meugang itu memang beda dengan hari-hari biasa dimana setiap keluarga pasti menu utama di rumahnya adalah masakan daging. Apakah daging kerbau atau daging sapi. Jadi, ada anggapan, bila tidak masak daging pada saat uroe meugang maka sepertinya terasa belum dikatakan meugang.

Bahkan membeli daging meugang di saat meugang puasa lebih banyak sebab bukan hanya disantap saat meugang saja tetapi juga terkadang di awetkan untuk persediaan dalam puasa. Pengawetan itu bisa dilakukan dengan pengeringan sehingga dikenal dengan sie tho (daging kering) atau ada juga (umumnya orang Aceh Besar) direbus menggunakan bumbu khusus sehingga disebut sebagai sie reuboh (daging rebus) yang rasanya agak-agak asam. Kedua jenis daging ini biasanya digunakan sebagai menu saat sahur pada malam-malam ramadhan. Dan dapat bertahan beberapa hari.

Oleh karena itu, pada setiap meugang tiba maka banyak orang menyembelih sapi atau kerbau untuk dijual. Karena permintaan cukup banyak, harga daging pada saat meungang biasanya sangat melambung tinggi. Berkaitan dengan ini, ada pemandangan yang unik hampir seluruh pelosok Aceh, yaitu munculnya tempat-tempat penjualan daging yang berderet memanjang.

Namun demikian, ada juga sekelompok masyarakat tidak membeli daging, tetapi mereka jauh-jauh hari membentuk kelompok tersendiri membeli sapi atau kerbau bersama-sama untuk disembelih pada saat meugang. Dan, bahkan orang-orang kantoran seperti PNS setiap menghadapi meungang, bila di kantor tidak menyembelih sapi dibagi kepada karyawannya terkadang diberi uang tambahan khusus untuk sie meugang (sie=daging) plus untuk bumbunya.

Namun ada hal lain kemudian meungang menjadi sangat penting dan memiliki nilai berharga dari traidisi meugang di Aceh adalah nilai silaturahim. Setiap datang uroe meugang itu hampir semua sanak keluarga berkumpul untuk menyantap makanan yang sudah dihidangkan. Bukan hanya keluarga dekat tetapi juga keluarga jauh juga hadir berkumpul. Atau bahkan ada yang mengajak anggota keluarga makan-makan di pantai atau di tempat rekreasi lainnya. Karena ini saat-saat berkumpul keluarga, maka orang-orang tua mengharapkan pada anak-anaknya agar disaat meugang tidak boleh ada yang marah-marah. Selain itu, meungang diisi dengan kenduri menjamu fakir miskin dan anak-anak yatim.

Bagi orang Aceh, meugang menjadi tradisi yang tidak akan pernah dapat dihilangkan begitu saja. Meskipun orang Aceh berada jauh dari komunitasnya, meskipun dalam skala kecil, mereka pasti akan melaksanakan tradisi ini. Ketika meugang datang, di rumah-rumah orang Aceh pasti akan tercium aroma masakan daging khas Aceh. Terutama gulai merah yang sangat mengugah selera.
Hanya saja bagi orang-orang Aceh di perantauan yang jauh dari kampung halamannya dan ini tak dapat dibantahkan bahwa di saat-saat meugang tiba pasti mereka memendam rindu yang sangat mendalam. Karena sebenarnya, meugang itu bukan hanya sekedar tradisi biasa. Tetapi di sana tersimpan banyak kenangan yang saya yakin tidak akan mereka lupakan. Di sana ada senyum anggota keluarga yang tidak akan pernah hilang. Ada ibu, ada ayah, ada adik, ada kakak semuanya hanyut dalam kebersamaan. Mereka selalu menunggu, musim meungang kapan mereka dapat kembali pulang.

Sumber:http://lomba.kompasiana.com/group/puasa-dulu-baru-lebaran/2010/08/07/

PERANG SAUDARA GAYA AMRIK (Sejarah Perang Sipil Amerika 1861-1865)

2012-01-31T14:04:00.001+07:00

Pada 12 April 1861, pecah Perang Saudara yang menjadi lembaran kelam sejarah di Amerika Serikat (AS). Perang yang berlangsung selama empat tahun itu menjadi ajang duel antara Pasukan Union (pemerintah federal) dari kawasan Utara dengan pasukan Konfederasi atau pemberontak dari bagian Selatan.

Stasiun televisi The History Channel mengungkapkan bahwa Perang Saudara dimulai saat Pasukan Konfederasi melancarkan serangan lewat tembakan meriam ke benteng pasukan Union di Fort Sumter, Charleston Bay, North Carolina.

Setelah 34 jam baku tembak, benteng itu berhasil direbut Konfederasi, namun dua hari kemudian Presiden Abraham Lincoln mengumumkan seruan untuk merekrut 75.000 relawan demi membantu pasukan pemerintah memberantas pemberontakan dari kawasan selatan.

Perang ini dilatarbelakangi oleh konflik antara pemerintah di kawasan Utara dengan para tuan tanah di wilayah Selatan mengenai isu perbudakan. Saat itu, Lincoln memutuskan bahwa sudah saatnya praktik perbudakan dihapuskan. Kebijakan itu ditentang pihak Selatan.

Para penguasa Selatan lalu berencana untuk memisahkan diri dari pemerintah AS. Pada 1860, mayoritas negara-negara yang masih mempraktikan perbudakan secara terang-terangan akan berpisah dari AS bila Partai Republik, yang dikenal sebagai partai anti perbudakan, menang pemilihan umum (pemilu).

Lincoln, yang diusung Partai Republik, akhirnya menang pemilu dan ini mengundang reaksi keras dari pihak Selatan. Negara bagian South Carolina lalu berinisiatif mengeluarkan undang-undang yang menyatakan memisahkan diri dari pemerintah AS.

Dalam hitungan pekan, lima negara di kawasan selatan bergabung dengan South Carolina - yaitu Mississippi, Florida, Alabama, Georgia, dan Louisiana. Pada Februari 1861, para perwakilan dari negara-negara bagian itu sepakat membentuk Negara-negara Konfederasi Amerika. Pemimpin pertama pun dipilih, yaitu Jefferson Davis.

Saat Lincoln dilantik sebagai presiden pada 4 Maret 1861, sebanyak 7 negara (termasuk Texas) telah menyatakan diri berpisah dari AS. Pertentangan dua kubu akhirnya tak tertahankan sehingga akhirnya pecah baku tembak, yang dimulai dengan penyerangan pasukan Konfederasi ke Fort Sumter.

Perang yang berakhir pada 1865 itu menewaskan sedikitnya 620.000 tentara dari kedua kubu, namun jumlah korban jiwa dari warga sipil tak terhitung sehingga perang ini dikenang sebagai konflik paling berdarah dalam sejarah AS.

Sumber tulisan:http://dunia.vivanews.com/

Sumber gambar:Google.co.id

PERANG VIETNAM (SEJARAH PERANG BERLARUT YG MEMATIKAN)

2012-01-31T11:24:00.000+07:00

Sejarah mencatat, perang Vietnam berlangsung mulai tahun 1959 hingga 30 April 1975. Selama itu telah jatuh korban tiga hingga empat juta rakyat Vietnam, satu setengah hingga dua juta rakyat Laos dan Kamboja serta 58.159 pasukan Amerika. Banyaknya nyawa yang hilang menunjukan bagaimana hebatnya perang tersebut.

KEHEBATAN perang Vietnam juga ditunjukran oleh beragam persenjataan yang digunakan kedua belah pihak. Dari persenjataan primitif hingga bom udara canggih digunakan untuk menjebak, membunuh dan mengalahkan musuh. “sangat tidak seimbang bila dilihat dari persenjataan antara Utara dan Selatan namun dari semangat justru faktor ini yang menentukan. Terbukti Amerika Serikat meninggalkan Vietnam dan tentara Utara dapat melenggang masuk ke Selatan.

Setidaknya Amerika “terpaksa” terlibat lebih dalam di Perang Vietnam ini, manakala kekuatan udara yang bermarkas di Jepang dilibatkan untuk bergerak maju dan menyerang sasaran di Utara. Diawali pengerahan kekuatan udara dan pangkalan di Okinawa, Jepang untuk bergerak maju ke Danang, Vietnam Selatan pada 31 Januari 1965, Amerika mulai melibatkan jet tempur jenis F-105. Pengerahan kekuatan udara dari Tactical Fighter Wing ke 18 ini menunjukan kekhawatiran Amerika dalam menghadapi Vietnam Utara yang bersemangat bergerak ke Selatan.

vietnam wall memorial war

Operasi yang diawali jam tiga pagi dalam pengerahan kekuatan udara beserta logistiknya secara cepat ini sebagai awal operasi yang disandikan Operation Flaming Dart. Baru sejak saat itu Amerika terang-terangan melewati garis batas paralel Tujuh Belas yang selama ini ditabukan untuk dilewati. Keberanian Amerika melanggar garis ini merupakan keputusan strategis, daripada Utara mulai menyerang ke Selatan akan menambah repot pasukan Amerika yang bertahan.

Tidak tanggung tanggung, satu minggu setelah sampai di Danang sebanyak 47 pesawat F-105 mulai beraksi dengan menjatuhkan bom di Utara, kebijakan yang akhirnya mengobarkan perang darat berlanjut di Vietnam. Guna melindungi pangkalan udara di Selatan, Amerika perlu menambah kekuatan darat. Pada 8 Maret 1965, sebanyak 3.500 pasukan Marinir Amerika mendarat di Vietnam Selatan. Mulai saat itulah secara langsung Amerika terlibat perang darat yang berlarut di Vietnam.

Keterlibatan pasukan ini sangat didukung masyarakat Amerika dalam upaya memerangi komunis internasional. Slogan yang sama pernah dipakai Perancis dua dekade sebelumnya saat masih bercokol di Vietnam. Setidaknya semangat Amerika untuk melawan komunis di Vietnam mendapat angin segar termasuk pendanaannya dari Senat AS.

Tindakan Amerika ini mendapat reaksi pedas dari Utara. Pemimpin Utara, Ho Chi Minh, mengatakan secara resmi, “Bila perang ini akan berlangsung selama 20 tahun kita siap mengadapi, bila mau damai nanti sore kita sudah bisa minum teh bersama.” Makna sesungguhnya adalah bahwa Utara sanggup menghadapi tantangan Amerika baik dengan jalan perang ataupun jalan damai.

Vietnam sangat percaya diri karena perang ini akan berlangsung di wilayahnya, secara georgafis dan kultural terdukung oleh rakyat. Bagi Amerika perang darat di Vietnam akan memakan biaya tinggi selain medan yang tidak dikuasai secara penuh. Belum faktor masyarakat yang tidak dikenal serta perbedaan budaya yang menonjol. Pengerahan kekuatan udara yang besar dan mahal bukan solusi karena Utara sangat menghendaki perang darat yang berlarut, dan itu terjadi selama 10 tahun ke depan. Selama itu pula lebih 50.000 pasukan Amerika terbunuh di hutan Vietnam.

Bila ditelaah secara cermat, perang ini akibat dari perbedaan dua kubu antara Utara dan Selatan. Pihak Utara menghendaki agar tercipta penyatuan Vietnam dalam pemerintahan yang merdeka. Sedang Selatan menghendaki agar tercipta pemerintahan non komunis di Asia Tengara. Dari sinilah keberpihakkan Amerika dalam memerangi komunis dunia terlihat dengan melibatkan diri secara nyata dalam perang ini.

lethal war in vietnam

TIGA TAHAPAN PERANG

Untuk membuktikan keberpihakkan Amerika dalam memerangi komunis, ditunjukkan dengan pengiriman pasukan darat secara besar ke Vietnam. Dari awal 3.500 pasukan marinir di bulan Maret 1965, pada akhir tahun kekuatan ini telah mencapai 200.000 marinir. Yang tadinya pasukan ini dirancang hanya untuk mempertahankan pangkalan udara dan bersifat defensive akhirnya terpaksa” masuk ke Utara dan offensive.

Mei 1966 pasukan darat pemerintah Selatan Army of the Republic of Viet Nam -ARVN) mengalami kekalahan besar dalam perang di Binh Gia. Kekalahan berikut terjadi pula di Dong Xoai pada Juni tahun yang sama. Pasukan Amerika yang berpihak ke Selatan sangat gusar akan kekalahan di kedua fron ini. Konsep membela Selatan harus dilakukan dengan nyata. “Pasukan Amerika yang mempunyai mobilitas, energi dan daya gempur harus dimanfaatkan secara nyata,” pinta Jenderal William Westmoreland kepada atasannya, Admiral Grant Sharp (Commander of U.S Pacific Force) ang berkedudukan di Hawai.

Izin khusus untuk inisiatif perang di Vietnam harus mendapat political will dari pusat. Dalam konsepnya Jenderal Westmoreland akan melakukan perang dalam skala besar terbagi tiga tahap yaitu:

Tahap 1, komitmen Amerika dengan negara pendukungnya untuk menetralisir kekuatan lawan hingga akhir tahun 1965.

Tahap 2, Amerika dengan negara pendukungnya berinisiatif mengurangi aksi gerilyawan dan memisahkan kekuatan lawan dan penduduk.

Tahap 3, bila musuh sulit dikalahkan setelah operasi berlangsung selama satu hingga setengah tahun, sisa kekuatan musuh yang terpisah dihancurkan dengan kekuatan penuh.

Tahapan perang di Vietnam yang diajukan sangat didukung Presiden Johnson sembari memberi penekanan agar pemerintahan Vietnam Selatan dapat terselamatkan dan serangan para gerilya apapun caranya. Westmorland bahkan memperkirakan perang di Vietnam akan berakhir tahun 1967 dengan kemenangan di pihak Amerika.

Nyatanya tidak, bahkan perang berlarut makin menjadi yang menyeret Amerika lebih jauh di Vietnam Dalam kajian yang dilakukan oleh Letkol (ret) Dave Grosman dan Killology Research Group (1995) dalam bukunya On Killing: The Psychological Cost of Learning to Kill in War and Society ditengarai kegagalan akibat dua hal pokok.
Pertama tentang umur pasukan yang relatif masih muda dan yang kedua masalah keterlibatan pasukan dalam mengonsumsi obat biUs.

Rata-rata umur pasukan yang diterjunkan di Vietnam berumur 22 tahun setelah mengikuti pendidikan dasar kemiliteran selama satu tahun. Bandingkan dengan umur pasukan yang terlibat PD II dan Perang Korea, mereka rata-rata berumur 26 tahun dengan rotasi penugasan setiap tahun. Dari data yang tewas di Vietnam rata-rata mereka 22,8 tahun, sangat terlalu muda untuk tugas yang berat dan melawan pasukan berpengalaman.

Selain itu para pasukan muda ini terlibat dalam pemakaian obat biUs yang berlebihan. Memang mereka dilengkapi dengan obat bins guna mengurangi rasa sakit saat terkena peluru, tetapi banyak juga yang dikonsumsi guna mengurangi rasa tegang. Hal inilah yang menjadi persolan utama dan berakibat semangat tempur menurun drastis.

Idealnya pasukan ini dirotasi setiap tahun dengan masa tugas kemiliteran selama 10 tahun. Namun mereka mengatakan, “Kami bertugas sepuluh kali dalam setahun.” Idiom yang sangat menurunkan moral pasukan yang terlibat perang. Perang darat berlarut ini melibatkan sekutu Amerika masuk ke dalam kancah perang. Beberapa negara seperti Australia, Korea Selatan, Selandia Baru, Thailand dan Filipina mengirimkan pasukan. Bahkan Thailand mengizinkan beberapa pangkalan udaranya dipakai sebagai operational base.

Bukan hanya negara yang tergabung dalam SEATO (South East Asian Treaty Organization) yang melibatkan diri. Beberapa negara anggota NATO (North Atlantic Treaty Organization) juga melibatkan diri. Inggris dan Kanada bahkan terlibat aktif dalam operasi di Vietnam diantaranya dalam operasi Masher, Attleboro, Cedar Falls dan Jungtion City. Dari berbagai operasi darat inilah gerak maju pasukan sekutu menjadi nyata, stabilitas pemerintahan Selatan menjadi terdukung.

Inilah propaganda yang mencuat keluar, Amerika mengalami kemenangan dan pemerintah Selatan menjadi bertambah baik. Pemberitaan yang sangat dikontrol oleh Pentagon ini toh bocor juga, berbagai kekalahan di medan perang terkuak. Alhasil, rakyat Amerika mulai melancarkan demostrasi dan menanyakan kapan berakhirnya perang ini.

Akhir 1967 terjadi demonstrasi antiperang di depan Pentagon. Ratusan pendemo mulai protes dan meneriakan slogan “Ho, Ho, Ho Chi Minh! Sang pemenang,” dan juga slogan “Hey, hey LBJ ! Berapa pemuda mati hari ini?” LBJ merupakan kependekan dari Lyndon Bines Johnson sang presiden Amerika kala itu.****

Sumber artikel: BLOG SEJARAH PERANG DUNIA
Sumber gambar: Sean321

Postingan Lain tentang PERANG VIETNAM:

SERANGAN UMUM TAHUN BARU IMLEK 1968

DIEN BIEN PHU FALL

HAMBURGER HILL

PERTEMPURAN DI ANGKASA VIETNAM

PERANG VIETNAM BABAK-I (MELAWAN PERANCIS)

PERANG VIETNAM BABAK-II (MELAWAN AMERIKA)

MATA HARI (Kisah AGEN RAHASIA Wanita Legendaris)

2012-01-31T07:52:00.000+07:00

Mata Hari terlahir dengan nama Margaretha Geertruida pada 7 Agustus 1876 di Leeuwarden Belanda. Sebagai anak kedua dari Adam Zelle dan istrinya Antje van der Meulen (keturunan Indonesia-Belanda) dan putri semata wayang dari empat anaknya Zelle yang semuanya laki-laki. Ayahnya seeorang pedagang yang berhasil. Margaretha Geertruida (Mata-Hari), semasa remaja hidupnya biasa dilayani oleh para pembantu dan hidup penuh kecukupan dan kemewahan. Biasa dipanggil dengan nama kecilnya, M'greet. Ayahnya yang biasa memanjakan dirinya, biasa memanggilnya sebagai "sebatang anggrek di antara mangkuk-mangkuk."

Marghareta alias Mata Hari

Yang pasti, ia menikmati masa kanak-kanaknya. Namun ketika ia berusia 13 tahun, bisnis ayahnya bangkrut dan membuatnya menganggur di rumah. Ditambah lagi, dua tahun kemudian, ibunya meninggal. Kemudian ia dititipkan untuk tinggal dengan kerabat keluarganya, dan ia mulai mengikuti pendidikan guru. Namun gagal, karena kecerobohannya terlibat affair dengan kepala sekolah. Kemudian, pada usia 18 tahun, ia mencoba merubah nasibnya dengan mengirim surat atas sebuah iklan yang di pasang di sebuah surat kabar, seorang tentara yang sedang mencari jodoh. Maka, ia bertemu seorang pria berusia 38-tahun, Kapten Rudolph MacLeod, seorang Belanda keturunan Skotlan, dan pada 11 Juli 1895, mereka menikah.

Hidupnya akhirnya berubah juga, mereka memperoleh dua orang anak, seorang bayi laki-laki yang lahir pada 30 January 1897di Netherland diberi nama Norman. Sebungkah kegembiraan ini memberikan kebahagiaan bagi mereka berdua dan apalagi MacLeods kini selalu mendampingi, meskipun agak mengalami krisis keuangan karena pengeluaran untuk biaya pernikahan, dan bulan madu, serta biaya melahirkan pula. Seperti diungkapkannya di kemudian hari, di saat perceraiannya, Margaretha menjerit dengan pedih dan menuding bahwa saat Margaretha tengah melahirkan, John malah berhubungan sex dengan perempuan pribumi di ruangan lain rumah mereka itu. Lima bulan setelah kelahiran bayinya, akhirnya mereka memutuskan pindah ke Jawa Timur. Margaretha agak terhibur dengan perjalanan ini. Ia menginjak usia 20 tahun sementara John memasuki usia 41 tahun. Setelah pindah ke Jawa Timur, lahirlah putrinya Jeanne-Louise pada 2 May 1898 di pulau Jawa itu. Jeanne memiliki nama kecil ‘Non’, kependekan dari ‘Nona’, panggilan bagi wanita remaja. Namun, segala sesuatunya ternyata tak banyak berbeda bagi Margaretha. Hari-hari dilalui dengan banyak percekcokan dan pertikaian membuat situasi yang tak menyenangkan tetap berlanjut.

Kini secara perlahan hidup mulai berganti bagi Margaretha. Kini ia juga mulai jadi ibu, selain menjalankan peran sebagai seorang istri. Rudolph perlahan-lahan menyadari bagaimana resikonya menikahi seorang istri yang kelewat cantik serta masih muda belia. Rudolph seringkali mengalami banyak kejadian-kejadian kecil di jalan ketika para pria menggoda Margaretha, dan Rudolph, tak punya pilihan, mesti membela harga diri istrinya. Namun ketika keadaan berjalan di luar kendali iapun mulai menuduh Margaretha berselingkuh dengan lelaki lain. Ia sendiri terkadang masih bertingkah seperti Casanova, dan tak berubah banyak meski telah menikah. Kebiasaan lamanya masih tetap menempel seperti lem. Banyak teman-temannya menyaksikan sendiri bahwa ia masih sering bersikap terlalu kasar terhadap istrinya, bahkan terkadang dilakukannya di depan publik.

Tak lama, John ditugaskan di kota lain, di Medan. Margaretha diminta untuk menyusul kemudian, sementara ia menyiapkan tempat untuk tinggal di Medan itu. Margaretha, terpaksa menempati rumah Van Rheedes. Van Rheedes bekerja sebagai chief accountant untuk Pasukan Belanda wilayah Indonesia Timur. Inilah masa-masa dimana Margaretha mulai bisa melakukan apa yang ia sukai. Ia lalu mencoba mengenakan ‘Sarung’ dan ‘Kebaya’, di Eropa semacam rok dan blus. Ia juga mencoba pakaian lain, seperti baju strip, serta korset. Ia menyukai fashion. Perhatiannya yang sungguh-sungguh membawanya ikut suatu pergelaran sendratari Jawa, dan itu terus berlanjut hari demi hari. Perlahan-lahan ia juga tertarik mendalami sejarah, bahasa dan budaya Indonesia, pelan-pelan sambil sembunyi-sembunyi ia belajar bahasa Melayu, meskipun ia tak bisa bicara secara lancar tapi sehari-harinya ia bisa mempraktikkannya dalam berbagai kesempatan berinteraksi.

Waktu terus berlalu dan pengetahuannya juga bertambah. Seringkali di pesta-pesta yang diselenggarakan, ketika para tentara dan istrinya disuguhi pagelaran tarian lokal, Margaretha ikut pula menari sambil menghibur diri, ia pun tak risih untuk menyenangkan mata mereka yang memandangnya. Kepada sahabatnya, pada 1897, Margaretha menulis bahwa ia sempat diminta menari oleh para staf pegawai pemerintah Belanda di Jawa Timur, ia menngatakan bahwa ia memakai nama ‘Mata Hari’, yang diambil dari bahasa Melayu. Yang menarik adalah, bahwa Margaretha juga tertarik mendalami mitologi Hindu dan selalu berusaha menemukan orang yang bisa menterjemahkan berbagai kisah sendratari baginya. Rasa ketertarikannya ini membuat ia semakin melekatkan dirinya pada kepercayaan Hindu. Pada kesempatan ketika ia sedang sendiri di kamarnya, ia mempraktikkan tarian yang mampu menghipnotis, dan seringkali pula diiringi oleh suara musik orkestra yang berasal dari imaginasinya. Kini, seluruh jiwa raganya terpaut kepada tarian, dan mitologi Hindu, Margaretha seringkali merasa bahwa ia seperti seorang ‘Apsara’, atau seorang wanita Penari dari Kayangan, yang akan memperoleh kebahagiaannya hanya ketika ia menari bagi para Dewa.

Sementara John, repot dengan hidupnya di Medan, ia pun tak mampu mengirimkan uang bagi istri dan anaknya. Margaretha tak mendapatkan bantuan finansial dari suaminya. Ia sangat merasa malu. Di satu sisi, John biasa menulis kepada sahabatnya, secara panjang lebar, komplain bahwa Margaretha tak memiliki sifat keibuan. Ia menulis secara detail bahwa ia seharusnya bisa bersih-bersih sendiri dan merapikan rumah, ia bahkan menceritakan kepada istri komandan Garrison, untung saja ia bisa memahami bagaimana repotnya jadi ibu dengan dua anak.

Baru saja sebulan Margaretha tinggal di Medan, datang bencana, pada 25 June 1899, Norman anaknya yang berusia dua setengah tahun meninggal diracun makanannya, tapi anak perempuannya selamat karena kebetulan makannya tak banyak. Hasil investigasi membuktikan bahwa racun ditemukan pada saus yang terdapat dari nasi yang disantapnya. Tersebar isu, penyebabnya adalah, karena John memukuli seorang tentara pribumi, kebetulan tentara ini memiliki hubungan cinta dengan wanita pengasuh anak-anaknya. Si pengasuh, menjadi alat balas dendam kekasihnya yang dipukuli itu, dengan meracuni anak-anaknya. Dan si pengasuh itu menjadi tertuduh utama pembunuhan tersebut. Namun ia tak pernah ditahan atas tuduhan itu karena tak pernah dapat dibuktikan. Untuk itu, John menyalahkan Margaretha karena kurang memperhatikan anak-anaknya sehingga menyebabkan kejadian itu. John kembali dipindah-tugaskan ke pulau Jawa ke sebuah desa, Banyu-Biru. Akhirnya, setelah merenungkan berbagai peristiwa, disamping merasa kehidupan mereka sudah tidak indah lagi, keduanya memutuskan bercerai secara resmi.

Mata Hari yang menggoda

Mendalami budaya dan tarian Jawa-Hindu

Hidup terus berlanjut, Margaretha tak dapat melupakan masa-masa di Holland. Dia berulangkali minta kembali ke Holland, dan akhirnya setelah perjuangan yang panjang keinginannya dikabulkan dan pada Maret 1902, mereka berlayar menuju ke Amsterdam. Ia berpikir paling tidak mereka tidak akan terlalu terpisah bila sama-sama berada di kampung halamannya. John dan Margaretha letih dengan hidup mereka di tanah Jawa, dan banyak menyimpan kenangan sedih di sana. Meski telah sampai di Holland, pasangan itu tetap saja sering cekcok. Hingga suatu hari, ketika Margaretha pulang ke rumah, ia terguncang menyaksikan apartemennya kosong, dan John telah minggat bersama puteri mereka yang berusia empat tahun. Margaretha, berusaha mencari mereka, namun sia-sia, perpisahan telah menimpanya dengan begitu brutal. Bagaimanapun, ia memperjuangkan puterinya dan berusaha memenuhi kebutuhannya meskipun tak berhasil.

John dengan kasarnya memasang iklan di surat kabar Amsterdam: “Saya minta anda semua, siapa saja tidak membantu atau memberi apapun kepada istriku yang aneh Margaretha MacLeod-Zelle.” Dia juga menyebarkan perkataan bahwa Margaretha lah yang meninggalkan dirinya. Margaretha mencoba mencari pekerjaan tapi tak berhasil. Tak mampu untuk memberi makan atau pakaian untuk Non, dengan lunglai Margaretha mengembalikan puterinya kepada John.

Margaretha kini benar-benar sendiri. Ia tersingkir dan tak beruang, tak memiliki skill apapun untuk bekerja, maka tak ada lagi masa depan bagi wanita 27-tahun ini. Ia teringat, di Jawa ia sempat membaca koran Belanda yang menawarkan kehidupan yang mudah di Paris, pusat budaya dan seni. Banyak penulis yang menulis berbagai keberhasilan tentang seni dan talenta, dan mereka semua amat dihargai di sana. Masih melekat dalam ingatannya pada sebuah foto sebuah tempat yang tak pernah ia tahu dan belum pernah ia lihat sebelumnya, tapi ia yakin bahwa mungkin ia memiliki masa depan di sana, akhirnya ia memutuskan pergi ke Paris dan mencoba peruntungannya di sana.

Ia pindah ke Paris, di mana ia bekerja sebagai pemain sirkus, dengan nama 'Lady MacLeod'. Berjuang memperoleh kehidupan, ia juga menjadi model pelukis potret Antonio de La Gandara.

Sejak 1905, ia terkenal sebagai penari eksotik bergaya Oriental. Sejak itulah ia menggunakan nama panggung Mata Hari, yang diambil dari bahasa Indonesia. Ia berperan, sebagai puteri dari tanah Jawa anak pendeta kelahiran India, mengaku hidupnya telah ditakdirkan bagi seni tari suci India sejak kecil. Meskipun alasan-alasan itu hanya karangannya, namun penampilannya memberikan kesuksesan baginya karena tariannya yang erotik itu dihargai bahkan memberikan status terhormat, mendobrak aliran yang ada, dan menjadi sebuah gaya hiburan yang membuat Paris dikenal ke seluruh dunia.

Mata Hari menjadi sosok yang berhasil dan memiliki banyak hubungan dengan tokoh-tokoh militer, politisi dan berbagai tokoh berpengaruh dari berbagai negara, termasuk Perancis dan Jerman.

Eksekusi tembak mati Mata Hari di tahun 1917

Mata Hari, sang Agen Spionase Ganda

Selama Perang Dunia I, Belanda berada pada posisi netral dan, sebagai orang Belanda, Margaretha Zelle dapat melintasi batas-batas kebangsaan. Untuk menghindari medan perang, ia harus melakukan perjalanan antara Perancis dan Belanda melalui Spanyol dan Inggris, dan tanpa terhindari gerakannya tentu akan mengundang perhatian dan curiga. Pada suatu kesempatan, saat diinterview oleh agen intelijen Inggris, ia mendaftar menjadi agen intelijen Perancis, meskipun kemudian tak ia tuliskan dalam biografinya.

Pada January 1917, atase militer Jerman di Madrid mengirimkan pesan radio ke Berlin menjelaskan tentang agen mata-mata Jerman yang dapat membantu, yang memiliki kode-panggilan H-21. Agen intelijen Perancis menyadap pesan itu dan, dari informasi yang mereka sadap itu, dikenali bahwa H-21 adalah Mata Hari. Sudah tentu, bahwa pesan yang dikirim oleh intelijen Jerman itu telah di tangkap oleh pihak Perancis, sebagian sejarawan menyebutkan bahwa dari pesan itu terungkap bahwa, pada saat Mata Hari bekerja untuk Perancis, rekan Perancis yang membayarnya mengidentifikasinya sebagai seorang agen ganda. Pada 13 February 1917, ia ditangkap di kamar hotelnya di Paris. Pada saat ia ditahan, Perancis tengah mengalami banyak kekalahan dalam peperangan. Ribuan tentaranya banyak yang mati, dan membutuhkan sesuatu untuk menjadi kambing hitam. Maka wanita Belanda yang tengah naik daun ini cocok untuk menjadi alasan. Ketenaran Mata Hari menjadi taruhan, ia dituduh sebagai mata-mata yang menyebabkan puluhan ribu tentara tewas. Meskipun merupakan spekulasi dan tak ada bukti nyata, tak terelakan ia dianggap bersalah dan dieksekusi di hadapan regu tembak pada 15 Oktober 1917, pada usia 41.

Dengan alasan demi keamanan negara, bukti-bukti dirahasiakan dan hingga kini, berkas-berkas tuntutannya tetap tertutup. Segala apa saja yang menjadi aktivitas Mata Hari di masa perang itu—yang diungkap melalui berkas-berkas pembuktian arsip lain, begitu rancu—para sejarawan tak menemukan apapun untuk membuktikan--apakah Mata Hari memberikan suatu informasi yang berarti kepada pihak lain, atau tidak. Sepertinya ia memang menerima pembayaran dari kedua pihak meski tak berhasil memuaskan para pembayarnya. Tentu saja, tuduhan yang ditimpakan saat perang tidak berpihak kepada Perancis, maka paling mudah bagi para oknum pemerintah Perancis adalah menyalahkan kegagalan perangnya kepada mata-mata yang berkhianat. Tuduhan bagi Mata Hari tersebut kemudian ternyata menjadi contoh bergengsi pula bagi publik perihal kemampuan counter-espionage Perancis.

Maka tersebarlah rumor bahwa seorang mantan penari erotis dieksekusi sebagai mata-mata. Dikisahkan bahwa ia sempat meniupkan ciuman jauh (blowing kiss) kepada para eksekutornya, seolah ia tujukan kepada pengacaranya—yang juga jadi pacarnya—konon ikut menyaksikan acara eksekusi tersebut. Rumor lain menyebutkan bahwa ia, sempat mengacaukan konsentrasi para eksekutornya, dengan membuka mantelnya dan memamerkan tubuh telanjangnya.

Rumor ke tiga menyebutkan bahwa Mata Hari menghadapi eksekusi dengan cara tidak sebagaimana layaknya, ia menolak ditutup matanya– ini dimaksudkan agar pasukan penembaknya ngawur saat melakukan eksekusi. Singkatnya, semua cerita itu diduga mengikuti plot cerita opera Puccini jaman itu, Tosca.

Begitulah akhir sebuah drama. Pada 15 Oktober 1917, Mata Hari menolak diikat dan ditutup matanya, malah memberikan tiupan cium (blew a kiss) kepada regu penembak sesaat sebelum mereka menarik pelatuk. Rumor menyebutkan salah seorang penembak terpengaruh dan mengakibatkan sebuah tembakan ngawur! Apakah ia seorang mata-mata Jerman atau Peranciskah? Demikian legenda seorang mata-mata wanita yang amat terkenal yang pernah ada.

Sumber: Notes Facebook E-one Mazziwan (notes) Wednesday, October 7, 2009 at 6:29pm

KOPI "TUNGGING" dari Meulaboh, Aceh Barat

2012-01-06T11:10:00.004+07:00

Pernah dengar KOPI TUNGGING (Nungging)??? Entah apa nama atau penyebutanna di daerah lain, tapi yang jelas sajian minuman kopi ini menjadi salah satu daya tarik wisata kuliner yang fenomenal di kota Meulaboh atau ibu kota kabupaten Aceh Barat Propinsi Aceh Indonesia. Sebagai Coffeaddict, Admin Jogjaicon tentunya ga melewatkan sajian yang satu ini. Pas kebetulan sedang ada proyek di kota Meulaboh, saya menyempatkan diri untuk hunting Kopi Tungging. Dan disebuah tempat wisata pantai bernama Suak Ribee, saya akhirnya bisa menikmati Kopi yang namanya agak aneh ini.

Kenapa disebut KOPI TUNGGING ??? karena kopi tubruk ini disajikan dengan gelas tertelungkup (atau menungging). Kopinya sih sebetulnya kopi tubruk biasa, dengan bahan dari biji kopi jenis robusta. Dari cita rasa sejujurnya saya tetap menjagokan Kopi Ulee Kareng (Kopi Robusta dari Gayo yg diolah dengan tehnik “khas” para master Kopi di Ulee Kareng, Banda Aceh). Tetapi penampilan penyajian kopi ini memang yang bikin gregetan, karena minumnya otomatis harus hati-hati, diseruput pelan dari bibir piring tataknya atau bias juga pakai pipet (sedotan/serotan). Harganya pun relatif terjangkau, sekitar Rp. 5000/ gelasnya.

Pantai Suak Ribee Meulaboh Aceh Barat

"Sunset" di Suak Ribee

Selain itu yang bikin betah sebetulnya adalah suasananya, karena berada di daerah wisata pantai Suak Ribee yang indah. Apalagi dinikmati saat menjelang sang surya tenggelam. Jadi kalau ada sobat jogjaicon yang kebetulan atau kesasar sampai ke kota Meulaboh (sekitar 250 Km arah barat Kota Banda Aceh ) jangan lupa mampir ke Suak Ribee.

Journey of estafet platoon 2011

KOTA KUPANG NTT - INDONESIA 1988 (Photo Pack)

2011-12-23T18:13:00.004+07:00

kota Kupang ibu kota propinsi Nusa Tenggara Timur (NTT), Indonesia ternyata menyimpan berbagai keindahan dan kenangan bagi sebagian orang yang pernah berkunjung atau menetap disana. Berikut sebagian foto-foto kota Kupang hasil jepretan Om Abdul Kadir yang mungkin bisa mengobati perasaan kangen sobat-sobat terhadap kota karang yang indah di gugus tenggara indonesia tersebut. Salam..

Pantai karang kota Kupang, sekilas mengingatkan kita akan pemandangan alam di mediteranian sea

Terminal angkot kota Kupang, dijantung Kota

Jalan Siliwangi LLBK-Solor, icon niaga kota kupang dijamannya

Sumber foto : Koleksi pribadi Om Abdul Kadir , Medan

Menikmati KOPI JOSS (Kopi Arang) JOGJA

2011-12-03T17:00:00.000+07:00

Saya (Admin Jogjaicon) adalah penggemar berat kopi. Boleh dibilang pecandu. Dan kopi favorit saya adalah Kopi Aceh. Namun demikian saya tidak ragu untuk mencicipi berbagai jenis kopi lainnya, sekedar menambah perbendaharaan rasa tentang kopi, hehehehe.

kopi joss/areng lek man

Salah satu kopi yang berkesan buat saya, berasal dari Yogyakarta. Namanya KOPI JOSS atau KOPI ARENG (Arang). Sekitar tahun 2008, dalam acara malam reuni kecil kecilan di Yogyakarta, teman saya yang berasal Magelang bertindak sebagai ‘bandar’. Dia mengajak kami tongkrongan di sebuah warung angkringan (plus lesehan) di daerah Gowongan (Sebelah utara stasiun Tugu). Warung Angkringan bernama Warung Lek Man ini sudah cukup tenar dikalangan masyarakat kota Yogyakarta. Terutama karena menyajikan KOPI JOSS atau Kopi Areng.

Sebagai penggemar kopi mulanya saya penasaran. Apa sih yang dimaksud dengan Kopi Joss. Rupanya Kopi Joss, sekilas seperti kopi tubruk biasa tapi yang luarbiasa adalah karena pakai batangan arang. Arang yang masih membara di cemplungkan kedalam kopi hingga berbunyi "Josss" (makanya disebut kopi jos), sehingga kopinya jadi semakin hitam.

Pertama kali mencoba memang sedikit ragu, takut ada serpihan arang yang terminum, tapi setelah tegukan pertama, ada sensasi rasa tersendiri yang sulit dijelaskan dengan kata-kata. Dan memang jadi berbeda cita rasanya dengan rasa kopi tubruk biasa, kopi tubruk biasanya masih banyak serbuk tapi gara-gara pakai arang ini semua serbuk jadi lebur menjadi satu, sehingga kopi menjadi lebih nikmat (atau padat.. bahasa saya lho).

Arang sendiri memiliki berbagai macam manfaat, menurut sumber artikel yang saya cuplik ini. Arang yang dipanaskan pada suhu diatas 250° Celcius akan menjadi karbon aktif yang berguna mengikat polutan dan racun.Karbon teraktivasi ini berguna untuk mengurangi ampas kopi, memperbaiki aroma, dan mengikat racun (belum ada penelitian resmi). Selain itu ada khasiat lain yaitu :

1. Mengobati masuk angin
2. Mengobati sakit perut
3. Mengobati keracunan
4. Bikin tambah melek
5. Tambah stamina

Ini mengingatkan Jogjaicon pada obat diare atau penawar racun bernama Norit.

Demikianlah sekilas tentang kopi arang, bagi anda yang mengaku penggemar kopi jangan sampai melewatkan mencicipi Kopi Joss bila anda kebetulan berada di Yogyakarta..

Image & sebagian artikel dari: Waroenk Kemanx

Postingan sejenis:

KOPI ACEH YANG FENOMENAL

MANFAAT MINUM KOPI

SEJARAH KOPI (SEBAGAI MINUMAN POPULER DUNIA)

PRO & KONTRA MINUM KOPI SAMBIL MEROKOK

KOPI ACEH, PRIMADONA DI U.S.A.

ANGKRINGAN (ICON JOGJA)

MUSANG LUWAK (SAHABAT PETANI KOPI)

Menikmati situs POJOK BETENG Yogyakarta

2011-11-30T10:29:00.000+07:00

Pojok Beteng adalah bagian bangunan Benteng Keraton yang terletak di sudut-sudut benteng. Disebut Pojok Beteng atau Jokteng dan bukan pojok benteng karena mengikuti lidah orang jogja kebanyakan yang lebih suka dengan kata yang ringkas, singkat, dan lebih enak diucapkan. Di kemudian hari (saat ini) Pojok Beteng menjadi tempat yang sangat dikenal oleh warga Jogja karena berada di pusat kota, di pinggir jalan utama, dan dilalui rute-rute kendaraan umum.

Sama halnya dengan konsep benteng-benteng eropa, pojok benteng atau yang disebut bastion juga menjadi tempat pemusatan kekuatan. Terbukti di Pojok Beteng Wetan ditemukan ruang yang digunakan sebagai tempat untuk menyimpan mesiu. Pojok Beteng ini berbentuk empat persegi dengan tinggi kira-kira 5 meter. Pada dinding-dindingnya terdapat tempat yang kemungkinan besar digunakan untuk meletakkan meriam. Pojok Beteng juga mempunyai ruang-ruang pengintaian bagi para prajurit. Ruang pengintaian ini berbentuk seperti peluru meriam dengan lubang pengintaian untuk mengamati keadaan di luar benteng, Prajurit pengintai aman dari serangan musuh karena terlindungi ruang yang berbentuk seperti peluru tersebut.

Pojok Beteng ini saling terhubung dengan Pojok Beteng lainnya. Namun demikian dari 4 pojok benteng yang pernah ada sekarang ini hanya tinggal 3 buah. Yaitu Pojok Beteng Wetan(timur) di selatan-timur Keraton, Pojok Beteng Kulon (barat) di selatan-barat Keraton, dan Pojok Beteng Lor(utara) di sebelah utara-barat Keraton. Satu pojok benteng sudah tidak lagi tersisa terletak di sebelah utara-timur Keraton. Pojok Beteng ini hancur rata dengan tanah ketika di gempur oleh Pasukan Inggris pada peristiwa yang dikenal sebagai “Geger Spei”

Pada tahun 1812 pasukan Inggris berhasil mengalahkan Kasultanan Yogyakarta yang pada masa itu diperintah oleh Sultan Hamengkubuwana II. Di sebut “Geger Spei: karena pada waktu itu Inggris mengerahkan pasukan bayaran dari India yang disebut Pasukan Sepoy. Lagi-lagi lidah Jogja menyebut Sepoy dengan lebih memudahkan pengucapan, “Spei”. Sisa-sisa Pojok Beteng ini dapat dilihat di jalan masuk menuju Jalan Mangunegaran. Di sisa-sisa reruntuhan tersebut terdapat prasasti yang menyebutkan tentang pojok benteng yang hancur diserang pasukan Inggris pada masa pemerintahan Sultan HB II.

Sumber artikel:http://www.kekotaku.com/id/tempat-wisata-yogya/

Dukung Pariwisata Indonesia dengan menjadi Agen Tiket Online:

WARUNGBOTO Site Yogyakarta (Photo Pack)

2011-11-29T14:04:00.000+07:00

Jogjaicon ingin berbagi keindahan Foto foto Situs Sejarah Warungboto yang ada di Kota Yogyakarta. Foto-foto cantik ini berasal dari Blog Kisanak Jogjaicon yaitu RUMPUT ILALANG BLOG. Situs Warungboto sendiri adalah sebuah bekas pesanggrahan atau tempat peristirahatan peninggalan Sultan Hamengku Buwono II.

Terletak tidak jauh dari Kebun Binatang Gembira Loka, tepatnya di Jalan Veteran Yogyakarta. Sebelah Timur Situs ini adalah Sungai (Kali) gajah Wong. Mungkin karena dahulunya tempat ini sepi, Sultan membangun “villa” di sini. Saat ini pesanggrahan Sultan itu hanya tinggal puing-puing. Sama seperti reruntuhan di sebelah timur Taman Air Tamansari Yogyakarta.

Sumber Gambar:http://rumputliarphotography.blogspot.com/2011/06/

Fungsi sesungguhnya dari ALUN-ALUN KOTA di Pulau Jawa

2011-11-28T05:00:00.000+07:00

Model yang masih bisa kita lihat sebagai prototype alun-alun kota di Jawa adalah alun-alun Yogyakarta dan Surakarta (bekas perpecahan kerajaan Mataram dimasa lampau). Baik di Yogyakarta maupun di Surakarta terdapat dua buah alun-alun yaitu alun-alun Lor dan Kidul. Di masa lalu alun-alun Lor berfungsi menyediakan persyaratan bagi berlangsungnya kekuasaan raja. Alun-alun Kidul berfungsi untuk menyiapkan suatu kondisi yang menunjang kelancaran hubungan kraton dengan universum. Alun-alun Kidul dapat juga melambangkan kesatuan kekuasaan sakral antara raja dan para bangsawan yang tinggal disekitar alun-alun.

alun alun utara kraton yogyakarta

Alun-alun Lor Yogyakarta pada masa lalu berbentuk ruang luar segi empat berukuran 300x265 meter. Di tengahnya terdapat dua buah pohon beringin dan di sekelilingnya terdapat 64 pohon beringin yang ditanam dengan jarak sedemikian rupa sehingga harmoni dengan bangunan disekitarnya. Permukaan alun-alun ini ditutupi oleh pasir halus. Dua buah pohon beringin ditengah alun-alun tersebut dikelilingi oleh pagar segi empat. Orang Jawa menyebutnya sebagai ‘Waringin Kurung’.

Nama Waringin berasal dari dua suku kata “wri” dan “ngin”. “Wri” berasal dari kata “wruh” yang berarti mengetahui, melihat. “Ngin” berarti memikir, tindakan penjagaan masa depan . Kedua kata tersebut melambangkan kematangan manusia yang arief bijaksana, karena orang Jawa berangapan bahwa kegiatan bijaksana berasal dari kosmos. Pohon beringin dengan demikian melambangkan kesatuan dan harmoni antara manusia dengan universum. Kesatuan ini tidak timbul dengan sendirinya. Pohon beringin melambangkan langit dan permukaan tanah yang persegi empat didalam pagar kayu mengartikan tugas manusia untuk mengatur kehidupan di bumi dan di alam, supaya harmoni dengan hukum universum.

Alun-alun jaman Mataram juga digunakan oleh warga (rakyat biasa) untuk bertemu langsung dengan raja, guna meminta pertimbangan atau sesuatu kasus perselisihan. Orang harus memakai pakaian dan penutup kepala putih dan harus duduk menunggu diantara kedua pohon beringin sampai diperbolehkan menghadap raja. Perbuatan seperti ini disebut “pepe”.

Di sebelah Barat alun-alun terdapat mesjid. Di halaman mesjid tersebut terdapat dua buah bangsal terbuka untuk dua buah perlengkapan gamelan. Yang satu disebut “Kyai Sekati” dan yang lain disebut “Nyai Sekati”. Keduanya dimainkan bergantian dimainkan hanya pada 3 upacara keagamaan, yaitu: Garebeg Maulud, Garebeg Sawal dan Garebeg Besar. Di seberang mesjid terdapat bangunan yang disebut ‘Pamonggangan” tempat untuk menyimpan gamelan yang lain. Dahulu pada jaman Mataram, setiap hari Sabtu sore (di luar Kasultanan diadakan pada hari Senin sehingga sering disebut Seton atau Senenan) diadakan pertunjukan ‘Sodoran’ di alun-alun. Gamelan tersebut dimainkan sewaktu ada pertunjukan itu. Di sebelah bangunan “Pamonggangan” tersebut terdapat sebuah kadang harimau dan binatang buas lainnya. Pada hari Sabtu sore selain pertunjukan Sodoran kadang-kadang juga diadakan pertunjukan perkelahian antara banteng dan harimau, yang selalu diakhiri dengan kemenangan banteng. Lambang kekuasaan raja adalah banteng (dalam bahasa Jawa disebut Maesa), sedangkan lambang kekacauan adalah harimau (dalam bahsa Jawa disebut Simo). Pada jaman penjajahan banteng sering dilambangkan dengan orang Jawa dan harimau sebagai orang Belanda. Dalam pertunjukan ini banteng menang, dan orang Belanda ikut bertepuk tangan (karena mereka tidak mengerti !)

Ada juga dipertunjukkan membunuh harimau (simbol kekacauan), secara beramai-ramai, yang dinamakan ‘rampog macan”. Jadi alun-alun yang pada mulanya merupakan pelataran sakral yang melambangkan harmoni antara langit yang dilambangkan sebagai pohon beringin dan bumi yang dilambangkan sebagai pasir halus, dimasa ini telah bertambah artinya.

Kesimpulanya fungsi sesungguhnya alun-alun pada masa lampau adalah:

1. Lambang berdirinya sistim kekuasaan raja terhadap rakyatnya.
2. Tempat semua upacara keagamaan yang penting (adanya hubungan penting antara Kraton, Mesjid dan Alun-Alun).
3. Tempat pertunjukan kekuasaan militeris yang bersifat profane

Postingan dicuplik dari artikel tulisan: HADINOTO di Wacana Nusantara Org

Sumber image: Jogjatrip

Down The History of KOTA GEDE (The Royal Capital of the Mataram Islam)

2011-11-27T10:35:00.000+07:00

In the 8th century, the territory of Mataram (now called Yogyakarta) is central to the Hindu Mataram Kingdom which controlled the whole island of Java. The kingdom was to have prosperity and remarkable civilization so as to build the ancient temples with magnificent architecture, such as Prambanan and Borobudur Temple. But in the 10th century, the kingdom somehow move the central administration to the East Java region. Its people in droves leaving Mataram and slowly the region back into dense forest.

Pada abad ke-8, wilayah Mataram (sekarang disebut Yogyakarta) merupakan pusat Kerajaan Mataram Hindu yang menguasai seluruh Pulau Jawa. Kerajaan ini memiliki kemakmuran dan peradaban yang luar biasa sehingga mampu membangun candi-candi kuno dengan arsitektur yang megah, seperti Candi Prambanan dan Candi Borobudur. Namun pada abad ke-10, entah kenapa kerajaan tersebut memindahkan pusat pemerintahannya ke wilayah Jawa Timur. Rakyatnya berbondong-bondong meninggalkan Mataram dan lambat laun wilayah ini kembali menjadi hutan lebat.

Enam abad kemudian Pulau Jawa berada di bawah kekuasaan Kesultanan Pajang yang berpusat di Jawa Tengah. Sultan Hadiwijaya yang berkuasa saat itu menghadiahkan Alas Mentaok (alas = hutan) yang luas kepada Ki Gede Pemanahan atas keberhasilannya menaklukkan musuh kerajaan. Ki Gede Pemanahan beserta keluarga dan pengikutnya lalu pindah ke Alas Mentaok, sebuah hutan yang sebenarnya merupakan bekas Kerajaan Mataram Hindu dahulu.

Desa kecil yang didirikan Ki Gede Pemanahan di hutan itu mulai makmur. Setelah Ki Gede Pemanahan wafat, beliau digantikan oleh putranya yang bergelar Senapati Ingalaga. Di bawah kepemimpinan Senapati yang bijaksana desa itu tumbuh menjadi kota yang semakin ramai dan makmur, hingga disebut Kotagede (=kota besar). Senapati lalu membangun benteng dalam (cepuri) yang mengelilingi kraton dan benteng luar (baluwarti) yang mengelilingi wilayah kota seluas ± 200 ha. Sisi luar kedua benteng ini juga dilengkapi dengan parit pertahanan yang lebar seperti sungai.

Sementara itu, di Kesultanan Pajang terjadi perebutan takhta setelah Sultan Hadiwijaya wafat. Putra mahkota yang bernama Pangeran Benawa disingkirkan oleh Arya Pangiri. Pangeran Benawa lalu meminta bantuan Senapati karena pemerintahan Arya Pangiri dinilai tidak adil dan merugikan rakyat Pajang. Perang pun terjadi. Arya Pangiri berhasil ditaklukkan namun nyawanya diampuni oleh Senapati. Pangeran Benawa lalu menawarkan takhta Pajang kepada Senapati namun ditolak dengan halus. Setahun kemudian Pangeran Benawa wafat namun ia sempat berpesan agar Pajang dipimpin oleh Senapati. Sejak itu Senapati menjadi raja pertama Mataram Islam bergelar Panembahan. Beliau tidak mau memakai gelar Sultan untuk menghormati Sultan Hadiwijaya dan Pangeran Benawa. Istana pemerintahannya terletak di Kotagede.

Selanjutnya Panembahan Senapati memperluas wilayah kekuasaan Kerajaan Mataram Islam hingga ke Pati, Madiun, Kediri, dan Pasuruan. Panembahan Senapati wafat pada tahun 1601 dan dimakamkan di Kotagede berdekatan dengan makam ayahnya. Kerajaan Mataram Islam kemudian menguasai hampir seluruh Pulau Jawa (kecuali Banten dan Batavia) dan mencapai puncak kejayaannya di bawah pimpinan raja ke-3, yaitu Sultan Agung (cucu Panembahan Senapati). Pada tahun 1613, Sultan Agung memindahkan pusat kerajaan ke Karta (dekat Plered) dan berakhirlah era Kotagede sebagai pusat kerajaan Mataram Islam.

Peninggalan Sejarah

Dalam perkembangan selanjutnya Kotagede tetap ramai meskipun sudah tidak lagi menjadi ibukota kerajaan. Berbagai peninggalan sejarah seperti makam para pendiri kerajaan, Masjid Kotagede, rumah-rumah tradisional dengan arsitektur Jawa yang khas, toponim perkampungan yang masih menggunakan tata kota jaman dahulu, hingga reruntuhan benteng bisa ditemukan di Kotagede.

Pasar Kotagede

Tata kota kerajaan Jawa biasanya menempatkan kraton, alun-alun dan pasar dalam poros selatan - utara. Kitab Nagarakertagama yang ditulis pada masa Kerajaan Majapahit (abad ke-14) menyebutkan bahwa pola ini sudah digunakan pada masa itu. Pasar tradisional yang sudah ada sejak jaman Panembahan Senopati masih aktif hingga kini. Setiap pagi legi dalam kalender Jawa, penjual, pembeli, dan barang dagangan tumpah ruah di pasar ini. Bangunannya memang sudah direhabilitasi, namun posisinya tidak berubah. Bila ingin berkelana di Kotagede, Anda bisa memulainya dari pasar ini lalu berjalan kaki ke arah selatan menuju makam, reruntuhan benteng dalam, dan beringin kurung.

Kompleks Makam Pendiri Kerajaan

Berjalan 100 meter ke arah selatan dari Pasar Kotagede, kita akan menemukan kompleks makam para pendiri kerajaan Mataram Islam yang dikelilingi tembok yang tinggi dan kokoh. Gapura ke kompleks makam ini memiliki ciri arsitektur Hindu. Setiap gapura memiliki pintu kayu yang tebal dan dihiasi ukiran yang indah. Beberapa abdi dalem berbusana adat Jawa menjaga kompleks ini 24 jam sehari.

Kita akan melewati 3 gapura sebelum sampai ke gapura terakhir yang menuju bangunan makam. Untuk masuk ke dalam makam, kita harus mengenakan busana adat Jawa (bisa disewa di sana). Pengunjung hanya diperbolehkan masuk ke dalam makam pada Hari Minggu, Senin, Kamis, dan Jumat pukul 08.00 - 16.00. Untuk menjaga kehormatan para pendiri Kerajaan Mataram yang dimakamkan di sini, pengunjung dilarang memotret / membawa kamera dan mengenakan perhiasan emas di dalam bangunan makam. Tokoh-tokoh penting yang dimakamkan di sini meliputi: Sultan Hadiwiijaya, Ki Gede Pemanahan, Panembahan Senopati, dan keluarganya.

Masjid Kotagede

Berkelana ke Kotagede tidak akan lengkap jika tidak berkunjung ke Masjid Kotagede, masjid tertua di Yogyakarta yang masih berada di kompleks makam. Setelah itu tak ada salahnya untuk berjalan kaki menyusuri lorong sempit di balik tembok yang mengelilingi kompleks makam untuk melihat arsitekturnya secara utuh dan kehidupan sehari-hari masyarakat Kotagede.

Rumah Tradisional

Persis di seberang jalan dari depan kompleks makam, kita bisa melihat sebuah rumah tradisional Jawa. Namun bila mau berjalan 50 meter ke arah selatan, kita akan melihat sebuah gapura tembok dengan rongga yang rendah dan plakat yang yang bertuliskan "cagar budaya". Masuklah ke dalam, di sana Anda akan melihat rumah-rumah tradisional Kotagede yang masih terawat baik dan benar-benar berfungsi sebagai rumah tinggal.

Kedhaton

Berjalan ke selatan sedikit lagi, Anda akan melihat 3 Pohon Beringin berada tepat di tengah jalan. Di tengahnya ada bangunan kecil yang menyimpan "watu gilang", sebuah batu hitam berbentuk bujur sangkar yang permukaannya terdapat tulisan yang disusun membentuk lingkaran: ITA MOVENTUR MUNDU S - AINSI VA LE MONDE - Z00 GAAT DE WERELD - COSI VAN IL MONDO. Di luar lingkaran itu terdapat tulisan AD ATERN AM MEMORIAM INFELICS - IN FORTUNA CONSOERTES DIGNI VALETE QUIDSTPERIS INSANI VIDETE IGNARI ET RIDETE, CONTEMNITE VOS CONSTEMTU - IGM (In Glorium Maximam). Entah apa maksudnya, barangkali Anda bisa mengartikannya untuk kami??

Dalam bangunan itu juga terdapat "watu cantheng", tiga bola yang terbuat dari batu berwarna kekuning-kuningan. Masyarakat setempat menduga bahwa "bola" batu itu adalah mainan putra Panembahan Senapati. Namun tidak tertutup kemungkinan bahwa benda itu sebenarnya merupakan peluru meriam kuno.

Reruntuhan Benteng

Panembahan Senopati membangun benteng dalam (cepuri) lengkap dengan parit pertahanan di sekeliling kraton, luasnya kira-kira 400 x 400 meter. Reruntuhan benteng yang asli masih bisa dilihat di pojok barat daya dan tenggara. Temboknya setebal 4 kaki terbuat dari balok batu berukuran besar. Sedangkan sisa parit pertahanan bisa dilihat di sisi timur, selatan, dan barat.

Berjalan-jalan menyusuri Kotagede akan memperkaya wawasan sejarah terkait Kerajaan Mataram Islam yang pernah berjaya di Pulau Jawa. Selain itu, Anda juga bisa melihat dari dekat kehidupan masyarakat yang ratusan tahun silam berada di dalam benteng kokoh.

Sumber:http://www.yogyes.com/id/yogyakarta-tourism-object/

PUPUTAN JAGARAGA ("THE ALAMO"-nya Perang BaLi)

2011-11-25T09:30:00.000+07:00

Pada abad 19 sesuai dengan cita-citanya mewujudkan Pax Netherlandica (perdamaian di bawah Kerajaan Belanda), Pemerintah Hindia Belanda berusaha membulatkan seluruh jajahannya atas Nusantara (Indonesia waktu itu) termasuk Bali. Upaya Belanda itu dilakukan antara lain melalui perjanjian tahun 1841 dengan kerajaan Klungkang, Badung dan Buleleng. Salah satu isinya bebunyi: "Raja-raja Bali mengakui bahwa kerajaan-kerajaan di Bali berada di bawah pengaruh Belanda". Perjanjian ini merupakan bukti keinginan Belanda untuk menguasai Pulau Dewata.

Faktor utama yang menyebabkan timbulnya perang Bali antara tahun 1846- 1849 adalah adanya Hak Tawan Karang yang dimiliki raja-raja Bali. Hak ini dilimpahkan kepada kepala desa untuk menawan perahu dan isinya yang terdampar di perairan wilayah kerajaan tersebut. Antara Belanda dengan pihak kerajaan Buleleng yaitu Raja I Gusti Ngurah Made Karang Asem besarta Patih I Gusti Ketut Jelantik telah ada perjanjian pada tahun 1843 isinya pihak kerajaan akan membantu Belanda jika kapalnya terdampar di wilayah Buleleng namun perjanjian itu tidak dapat berjalan dengan semestinya.

Pada tahun 1844 terjadi perampasan terhadap kapal-kapal Belanda di pantai Prancah (Bali Barat) dan Sangsit (Buleleng bagian Timur). Belanda menuntut agar kerajaan Buleleng melepaskan hak tawan karangnya sesuai perjanjian tahun 1843 itu namun ditolak. Kejadian tersebut dijadikan alasan oleh Belanda untuk menyerang Buleleng.

Pantai Buleleng diblokade Belanda dan istana raja ditembaki dengan meriam dari pantai. Satu persatu daerah diduduki dan istana dikepung oleh Belanda. Raja Buleleng berpura-pura menyerah kemudian perlawanan dilanjutkan oleh Patih I Gusti Ketut Jelantik.

Perang Buleleng disebut juga pertempuran Jagaraga karena pusat pertahanannya adalah benteng di desa Jagaraga. Perang ini disebut pula Perang Puputan.

(Batalion KNIL ke-7 memasuki Sangsit)

Maksud perang puputan adalah perang yang didasari oleh semangat puputan yaitu perang habis-habisan. Bagi masyarakat Bali, puputan dilakukan dengan prinsip sebagai berikut:

- Nyawa seorang ksatria berada diujung senjata kematian di medan pertempuran merupakan kehormatan.
- Dalam mempertahankan kehormatan bangsa dan negara maupun keluarga tidak dikenal istilah menyerah kepada musuh.
- Menurut ajaran Hindu, orang yang mati dalam peperangan, rohnya akan masuk surga.

Benteng Jagaraga berada di atas bukit, berbentuk “Supit Urang” yang dikelilingi dengan parit dan ranjau untuk menghambat gerak musuh. Selain laskar Buleleng maka raja-raja Karangasam, Mengwi, Gianyar dan Klungkung juga mengirim bala bantuan sehingga jumlah seluruhnya mencapai 15000 orang. Semangat para prajurit ditopang oleh isteri Jelantik bernama Jero Jempiring yang menggerakkan dan memimpin kaum wanita untuk menyediakan makanan bagi para prajurit yang bertugas digaris depan.

Pada tanggal 7 Maret 1848 kapal perang Belanda yang didatangkan dari Batavia dengan 2265 serdadu mendarat di Sangsit. Parukan Belanda dipimpin oleh Mayor Jendral Van der Wijck menyerang Sangsit lalu menyerbu benteng Jagaraga. Serangan Belanda dapat digagalkan.

Setelah gagal, bagaimana upaya Belanda untuk menundukkan Bali? Pada tanggal 1849 Belanda mendatangkan pasukan yang lebih banyak berjumlah 15000 orang lebih terdiri dari pasukan infanteri, kavaleri, artileri dan Zeni dipimpin oleh Jendral Mayor A.V Michiels dan Van Swieten. Benteng Jagaraga dihujani meriam dengan gencar. Tak ada seorangpun laskar Buleleng yang mundur, mereka semuanya gugur pada tangal 19 April 1849 termasuk isteri Patih Jelantik yang bernama Jero Jempiring. Dengan jatuhnya benteng Jagaraga maka Belanda dapat menguasai Bali utara. Selain puputan Buleleng, perlawanan rakyat Bali juga terjadi melalui puputan Badung, Klungkung dan daerah lain walaupun akhirnya pada tahun 1909 seluruh Bali jatuh ke tangan Belanda.

Jatuhnya Benteng Jagaraga ke tangan Belanda setelah dipertahankan dengan gigih oleh para pejuang Nusantara dari pulau dewata ini mengingatkan kisah legendaris Benteng Alamo di Texas, Amerika serikat yang terjadi beberapa masa sebelumnya, dimana para milisi Texas berjuang sampai titik darah penghabisan untuk menolak invansi Militer Meksiko atas Texas.

Sumber Gambar:catatan-kucink.blogspot.com
Sumber Artikel dikutip sebagian dari:http://sejarah-suwandy.blogspot.com/2010/02/

MBANGUN DESA (ACARA FENOMENAL TVRI JOGJA 90-AN)

2011-11-24T19:50:00.000+07:00

Kalau mengingat-ingat acara televisi jaman dulu, satu yang nggak bakal dilupakan adalah acara "Mbangun Desa" di TVRI Jogja. Nggak dilupakan, lha wong jaman bocah dulu, stasiun TV masih 1, itu juga punya pemerintah, TVRI Jogja, belum jaman tv swasta. Sekarang ndak tau, acara ini masih ada apa nggak, udah lama nggak bisa nyetel TVRI Jogja (Lha wong tinggalnya di Banda Aceh..hahahah).

Buat yang ndak tau, acara Mbangun Desa ini mirip acara sitkom sekarang, tapi kadang diisi juga dengan berbagai penyuluhan dari pemerintah. Mulai dari penyuluhan program pemerintah di bidang kesehatan, budaya, ekonomi, kambtibmas sampai politik. Jadinya bukan cuma dapat ngakak saja, tapi juga dapat pengetahuan juga. Adapun setting dari acara ini adalah sebuah desa kecil yang terletak di pinggiran Jogja.

Pak Binah (Heru Kesawa)

Kalau mau lebih kenal dari tokohnya, pasti yang nggak boleh dilupakan ya Den Baguse Ngarso Pareng (diperankan oleh Susilo Nugroho). Gimana nggak berkesan, wong Den Baguse Ngarso ini priyayi yang bener-bener nyengiti puooollll. Pokoknya rumangsa bisa, kuminter, sumugih dan lain-lain. Kadang liat mukanya mulai tayang aja udah sebel pol, tapi tetep ditunggu. Kalau Den Baguse Ngarso nggak muncul, serasa bukan acara Mbangun Desa.

Den Baguse Ngarso (Drs. susilo N)

Tokoh berikutnya adalah Pak Bina (Heru Kesawa Murti). Tokoh ini digambarkan sebagai tokoh yang ngemong, terdidik dan berpengetahuan paling luas, sehingga dapat dijadikan sebagai panutan di desanya.

Sebagai wakil rakyat biasa, dimunculkan tokoh Sronto dan Yu Sronto istrinya (Muji Rahayu). Dalam kehidupan nyata, Yu Sronto ini adalah istri dari Pak Bina. Tokoh Sronto ini diceritakan sebagai tokoh yang lugu, tidak neko-neko, nrimo dan polos sebagaimana rakyat kebanyakan. Ada lagi tokoh Kuriman, yang digambarkan perangai yang grusa-grusu, cepet emosi. Meski demikian, terkadang Kuriman malah menjadi penengah amarah Den Baguse Ngarso.

Mungkin karena belum ada pilihan hiburan lain, acara ini selalu dinanti. Bagaimana polah tingkah usilnya Den Baguse Ngarso, polosnya Sronto, emosi Kuriman dan bijaknya Pak Bina jadi satu. Bukan cuma mendapatkan hiburan, tapi juga memperoleh pengetahuan. Semoga acara semacam ini terus ada, di tengah acara yang berkualitas sangat rendah.

share from:http://maztommy.blogspot.com/

PRAWIROTAMAN (Kampung Seni dan Turis di Jogja)

2011-11-23T21:36:00.000+07:00

Selain Sosrowijayan di bilangan Malioboro, disebelah selatan kota Jogja terdapat daerah Prawirotaman. Sebuah kampung yang menjadi salah satu tujuan utama para wisatawan manca dan sejumlah wisatawan domestik yang ingin menginap juga menghabiskan hari-harinya di Jogja.

Prawirotaman telah dikenal semenjak seorang bangsawan Kraton bernama Prawirotomo menerima hadiah sepetak tanah dari Kraton Yogyakarta, pada kisaran abad ke-19. Pada masa pra kemerdekaan, Kampung Prawirotaman juga sempat menjadi tempat berkumpulnya laskar pejuang. Pada tahun 60-an kampung ini dikenal sebagai pusat industri batik cap yang dikelola oleh keturunan Prawirotomo. Kemudian pada tahun 70-an, ketika industri batik cap semakin meredup, para keturunan Prawirotomo mulai pindah haluan bisnis dengan membuka jasa penginapan. Dan semenjak saat itu Prawirotaman mulai dikenal sebagai Kampung Turis.

Jika memasuki kawasan ini, kita akan disambut oleh jejeran penginapan dengan fasilitas memadai dengan harga yang cukup terjangkau seperti di kawasan Sosrowijayan. Kebanyakan penginapan di kampung ini masih dikelola oleh keturunan Prawirotomo yang terdiri dari tiga keluarga besar yaitu Werdoyoprawiro, Suroprawiro dan Mangunprawiro.

Deretan 'artshop' juga berbagai toko yang menjual barang antik dan sejumlah merchandise khas Jogja tersedia di kampung ini. Berbagai cafe dan rumah makan dengan suasana nyaman serta toko buku yang menawarkan berbagai buku buku impor dengan harga lebih miring turut semarak mewarnai kawasan itu.

Prawirotaman memang tampaknya telah melengkapi dirinya sehingga layak disebut sebagai salah satu kampung turis di kota Jogja.

Source: Jogja Kotaku Blog

AIRSOFT GAME bersama BLACK EAGLE SHOOTING CLUB Banda Aceh

2011-11-10T02:27:00.000+07:00

Airsoft Game adalah permainan “menembak” dengan menggunakan unit-unit mainan (toys) Airsot Gun atau Air Electronic Gun yang ber FPS rendah (sekitar 350 FPS/Feet Per Second). Jenis permainan ataupun unit-unit mainannya ini belakangan semakin populer di seantero Nusantara sebagai kegiatan “olah raga” atau Outbond yang digemari orang berbagai usia serta profesi.

Walaupun demikian harus diakui bahwa kegiatan ber-Airsoft mungkin belum bisa menjangkau seluruh kalangan sosial dalam masyarakat. Ini disebabkan karena harga dari unit-unit permainan Airsoft Gun dan Air Electronic Gun masih lumayan tinggi. Sekitar 1,5 Juta Rupiah sampai 5 Juta rupiah untuk yang buatan China, atau sampai belasan juta untuk produk pabrikan Jepang, Amerika dan Eropa. Belum lagi kelengkapan permainan seperti peluru-peluru keramik (yang biasa disebut BB), perlengkapan pendukung dan lokasi permainan yang harus selalu dikoordinasikan dengan aparat keamanan setempat sebelum bermain, juga persyaratan Administrasi atau seabreg prosedur ketat yang lain.

Di Banda Aceh, ibukota Provinsi Aceh Indonesia, seiring dengan situasi keamanan yang semakin kondusif, Airsoft Game juga menjadi kegiatan alternatif bagi para penikmat petualangan dan outbond. Berbagai Klub Airsofter Lokal secara sporadis terbentuk untuk mewadahi orang-orang yang berminat terhadap kegiatan Airsoft Game. Diantara sekian banyak klub Airsofter seperti NAD ( Nanggroe Airsoft Detachment ), CiA Club ( Cibiawak Airsofter Club ), Z.Co ( Z-Company ) ada sebuah klub bernama BLACK EAGLE SHOOTING CLUB (BESC).

Sesuai namanya, BLACK EAGLE SHOOTING CLUB (BESC) sebetulnya adalah sebuah Klub Menembak dan Berburu yang bernaung dibawah kepengurusan PERBAKIN PROVINSI ACEH berdasarkan sebuah surat keputusan sekretariat. Namun karena kebanyakan pengurus adalah penggemar Airsoft Game, maka Klub yang “dikomandani” oleh Mike Armando ini kemudian menjadikan Airsoft Game sebagai “suplemen” kegiatan klub yang bersifat rekreatif (semacam ekstra kurikuler menurut Adie Black Eagle, pengurus inti Klub BESC).

Dalam hal Airsoft sendiri BLACK EAGLE SHOOTING CLUB (BESC) pernah ditunjuk oleh Panitia Hari Jadi Kota Banda Aceh 2010 untuk menyelenggarakan sebuah perlombaan Tactical Shooting Game menggunakan Airsoft gun dalam rangka memeriahkan HUT Kota Banda Aceh pada tahun 2010 silam. Momentum ini cukup sukses dengan hadirnya beberapa unsur Muspida Kota Banda Aceh sebagai peserta. Selain itu, momentum yang diselenggarakan di Lapangan Tembak Pistol Kesatuan Peralatan Kodam IM ini sekaligus dimaksudkan oleh para pengurus BLACK EAGLE SHOOTING CLUB (BESC) untuk memperkenalkan kegiatan ber-Airsoft Game kepada khalayak umum, terutama di kota Banda Aceh. BLACK EAGLE SHOOTING CLUB (BESC) juga pernah tampil dalam acara Celebrity on Vacation (COV) TRANS TV bersama artis Reza dan Jennifer Arnelita, ditayangkan dilayar kaca pada hari minggu pertama di bulan Oktober 2011.

Bagi anda penikmat kegiatan Airsoft di Kota Banda Aceh yang membutuhkan informasi tentang kegiatan suplemen Airsoftgame dari BLACK EAGLE SHOOTING CLUB (BESC) dapat menghubungi Wakil Ketua ( Zaldy Black Eagle ), Sekrertaris ( Adie Black Eagle SF ) atau Bagian Hukum/Humas ( Mara Black Eagle ) Klub tersebut pada hari kerja. Sedangkan untuk kegiatan biasanya dilaksanakan pada hari minggu dan hari-hari libur lainnya.

Email kontak Sekretariat BESC: adie.blackeagle@gmail.com
Phone (CaLL ONLY/NO SMS): +62819 739 55091

Dukung Pariwisata INDONESIA dengan menjadi Agen Tiket Online:

GURITA KERING PANTAI LAYEUN LEUPUNG ACEH BESAR

2011-10-30T20:29:00.002+07:00

Lama nggak nulis Blog sendiri selain posting dari hasil share dengan blog lain (kebawa wabah ningkatin rating tanpa kepribadian.. huwekekekek.. sori no offense lho. Jogjaicon). Minggu pagi yang agak mendung ini entah kenapa saya (Admin Jogjaicon) kangen pengen makan daging Gurita. Karena ada “sejarahnya” gimana saya sampai terkangen-kangen makan gurita, maka daripada ga kesampean (ntar kena juga wabah ngencess) tuangin aja lah di posting Blog. Smoga menghilangkan sedikit rasa rindu terhadap nikmat gurih dan kenyalnya daging Gurita

Gurita Kering

Gurita sendiri adalah hewan moluska dari kelas Cephalopoda (kaki hewan terletak di kepala), ordo Octopoda dengan terumbu karang di samudra sebagai habitat utama. Gurita terdiri dari 289 spesies yang mencakup sepertiga dari total spesies kelas Cephalopoda. Gurita dalam bahasa Inggris disebut Octopus (Dalam bahasa Yunani artinya delapan kaki) yang sering hanya mengacu pada hewan dari genus Octopus.

Saya pertama kali menikmati Gurita di Banda Aceh sekitar tahun 2000-an, jauh hari sebelum Tsunami Aceh 2004. Itupun bukan saya dapatkan atau beli di kota Banda Aceh. Gurita-gurita ini berasal dari daerah Layeun, suatu desa pesisir di daerah Leupung Aceh Besar kira-kira 25Km dari Kota Banda Aceh kea rah Meulaboh (Barat). Gurita-gurita ini banyak dijajakan dipinggir jalan raya Banda Aceh-Meulaboh sekitar Layeun. Biasanya dalam kondisi sudah di asap (disale) atau dijemur supaya kering. Di Tahun 2002-an harga satu gurita sekitar Rp. 35.000, kalau sekarang mungkin sekitar 75Rb. Hal ini bias dimaklumi karena Gurita-gurita tersebut bukan berasal dari penangkaran, tapi memang hasil “perburuan” para nelayan.

Masakan olahan dari Gurita sale ato kering ini bias berbagai bentuk sesuai selera. Saya pribadi suka banget kalau gurita ini ditumis cabe hijau atau dimasak asam keu’eng (pedas) khas Aceh.

Pantai Layeun Leupung Aceh Besar

Selain Gurita keringnya, Daerah layeun sendiri menyimpan keindahan dan pesona alam yang memikat. Sebagian pantainya terdiri atas pantai karang, namun ada juga yg berpasir. Pantai Layeun sangat memikat dinikmati pada saat matahari terbenam atau sunset. Sebelum Tsunami Aceh 2004 di Layeun terdapat sebuah pertambakan udang galah (tiger) yang lumayan besar. Pada saat Tsunami 2004 daerah Layeun sampai Leupung nyaris musnah dihantam Gelombang air laut. Namun demikian saat ini Layeun sudah kembali normal, kehidupan masyarakat sudah kembali bersemangat. Dan tentunya, Gurita-gurita pun sudah kembali muncul dijajakan dipinggir Jalan. Berminat???

Foto-foto dari berbagai sumber di Google.

Tentang GEDUNG AGUNG ( Istana Kepresidenan R.I. di Yogyakarta )

2011-10-11T21:05:00.002+07:00

Istana Kepresidenan R.I. di Yogyakarta atau yang lebih sering disebut dengan Gedung Agung dulunya adalah sebuah Loji (Bangunan Besar Pemerintah Kolonial Belanda) bernama Loji Kebon. Bangunan dengan arsitektur gaya eropa itu didirikan tahun 1824 dan pada masa Penjajahan Belanda digunakan sebagai Gedung Karesidenan Kolonial Hindia Belanda.

Halaman Loji Kebon sangat luas, dihiasi berbagai patung atau arca yang dikumpulkan para pejabat Belanda dari seluruh penjuru kota Yogyakarta. Tahun 1912, kompleks Loji Kebon dilengkapi pula dengan bangunan Societeit de Vereniging, tempat pejabat kolonial Belanda berdansa dengan iringan biola.

Pembangunan gedung yang dirancang oleh A Payen ini sempat berhenti karena Perang Diponegoro tahun 1825 – 1830. Perang perlawanan terhadap penjajah Belanda yang dikobarkan oleh Pangeran Diponegoro ini nyaris membuat Pemerintah Belanda bangkrut.

Kemudian pada masa pendudukan Militer Jepang, gedung ini menjadi kediaman petinggi Jepang bernama Koochi Zimmukyoku Tyookan. Dan sejak ibukota Indonesia berpindah ke Yogyakarta 6 Januari 1946, gedung ini menjadi istana kepresidenan. Hingga kini, meski ibukota Indonesia sudah kembali ke Jakarta, gedung ini tetap berstatus sebagai salah satu istana kepresidenan RI sebagaimana Istana Bogor, Istana Tampak siring dan lain-lain

(Berbagai sumber).

LOJI - LOJI BERSEJARAH DI KOTA YOGYAKARTA

2011-10-10T22:59:00.002+07:00

LOJI adalah gedung besar atau kantor atau juga benteng pertahanan yang didirikan oleh Pemerintah Kolonial Belanda semasa menjajah Indonesia dulu. Di Kota Yogyakarta, kita bisa menemukan sejumlah loji yang menarik untuk dilihat. Loji-loji tersebut antara lain:

Gedung Bank Indonesia Jogja

LOJI GEDE.

Loji tertua di Yogyakarta adalah Benteng Vredeburg atau disebut loji Besar atau loji Gedhe. Benteng Vredeburg dibangun pada tahun 1776-1778. Benteng yang semula bernama Rustenburg ini konon sengaja didirikan di poros Kraton – Tugu agar bisa mengawasi gerak-gerik kraton.

LOJI KEBON.

Berhadapan dengan Loji Gede, terletak loji Kebon atau sekarang dikenal sebagai Gedung Agung atau Istana Kepresidenan. Bangunan ini didirikan tahun 1824 dan menempati lahan seluas 43.585 m2. Istana Yogyakarta terdiri atas enam bangunan utama, yaitu Gedung Agung (gedung utama), Wisma Negara, Wisma Indraphrasta, Wisma Sawojajar, Wisma Bumiretawu, dan Wisma Saptapratala. Gedung utama yang disebut dengan Ruang Garuda berfungsi sebagai ruangan resmi untuk menyambut tamu negara atau tamu agung yang lain.

Gedung Agung (Istana Presiden R.I. di Jogja)

LOJI CILIK.

Loji kecil, adalah jenis loji yg lain. Terdapat kawasan loji kecil di sebelah timur Benteng Vredeburg, yaitu mulai dari bangunan pasar buku Shopping hingga perempatan Gondomanan. Loji kecil yang lain adalah loji yang berada di komplek Taman Pintar. Kemudian Gedung Societet Militair yang dahulu digunakan sebagai tempat para serdadu militer Belanda bersantai. Kawasan loji kecil adalah pusat kawasan hunian orang Belanda pertama di Yogyakarta. Loji lainnya yaitu Gereja Protestansche Kerk yang berdiri tahun 1857. Saat ini gereja tersebut dikenal sebagai Gereja Kristen Marga Mulya, terletak di sebelah utara Gedung Agung. Loji lainnya yaitu Gereja Fransiskus Xaverius Kudul Loji, yang berdiri tahun 1870.

LOJI SETAN.

Loji Setan, adalah kawasan loji lain yang juga menarik. Nama Loji Setan ini diambil berdasarkan keangkerannya.Loji setan pada awalnya disebut Loji Marlborough yang berfungsi sebagai Kantor Komite Nasional Indonesia (1925-1949), kemudian sebagai Kantor Dewan Pertahanan Negara dan Penyelenggaraan Sidang Kabinet (1948). Menurut penuturan warga, di ruang-ruang tertentu gedung ini sering terdengar suara orang meminta tolong dan juga suara musik. Gedung ini dulu sering digunakan untuk tempat bermeditasi dan sebagai ruang pameran oleh Luch Bescherming Dienst pada tahun 1940. Saat ini gedung tersebut menjadi Gedung DPRD.

Sumber artikel : Gudegnet

KEBUN BUAH MANGUNAN DLINGO YOGYAKARTA

2011-10-10T20:11:00.002+07:00

Kebun Buah mangunan terletak di Mangunan, Kecamatan Dlingo, Kabupaten Bantul. Lokasi ini berjarak sekitar 15 km dari ibukota Kabupaten Bantul dan 35 km dari pusat Kota Yogyakarta. Lokasi ini mulai dibangun oleh Permerintah Kabupaten Bantul pada Tahun 2003 di atas seluas 23,3415 hektar pada ketinggian 150-200m diatas permukaan laut. Titik ketinggian tersebut membuat kawasan ini memiliki udara yang sejuk serta pemandangan pegunungan seribu.

Wisatawan dapat menikmati pemandangan yang sangat indah dari Kebun Buah Mangunan yaitu Pantai Parangritis pada bagian selatan, pemandangan Kota Bantul yang berada di bagian barat serta keelokan sungai oyo yang sangat curam. Banyak populasi monyet yang juga terdapat di lokasi ini yang dapat menjadi salah satu potensi wisata.

Potensi wisata yang bisa dilakukan wisatawan di sini adalah mengamati berbagai macam buah-buahan yang ditata dengan apik sesuai dengan kondisi kemiringan bukit mangunan antara lain durian, mangga, rambutan, jambu air, jeruk, sawo, duku, serta manggis. Di samping itu terdapat pula buah-buahan lain yang jumlahnya relatif sedikit seperti matoa, kelengkeng, jambu biji, cempedak dan belimbing. Untuk menambah kesejukan selain tanaman buah-buahan terdapat pula tanaman jati, king grass, pagar hidup berupa salak, magium dan pinus.

Untuk melengkapi disana juga terdapat pembibitan sapi.Tujuan dari adanya pembibitan sapi ini yaitu selain untuk menambah populasi ternak sapi juga agar terjadi siklus yang berkesinambungan antara ternak sapi yang menghasilkan pupuk kandang untuk pemeliharaan tanaman buah-buahan di Kebun Buah Mangunan.

Fasilitas yang dimiliki oleh kawasan wisata ini antara lain Penginapan/homestay, Gedung Pertemuan, Kolam Renang, serta Kantor Managemen. Lokasi ini merupakan potensi wisata yang dimiliki oleh Kabupaten bantul sebagaimana yang tertulis di arsip wisata Kabupaten Bantul Yogyakarta.

Sumber artikel : Gudegnet

KOLAM BUAYA BUAT KOTA SOE - NTT

2011-10-09T10:35:00.004+07:00

Kota So’e atau ibukota kabupaten Timor Tengah Selatan (TTS) berjarak sekitar 100 Km arah timur laut Kota Kupang (ibukota provinsi Nusa Tenggara Timur, NKRI). Selain karena hawa sejuknya dan Jeruk yang terkenal ada tempat di So’e yang unik untuk dikunjungi. Yaitu Taman Wisata Buat. Keunikannya antara lain karena ada sebuah kolam yang dihuni buaya. Kolam bahkan ini tanpa pagar pengaman sama sekali, tidak seperti di kebun-kebun binatang. Jadi pengunjung bisa langsung “berdialog” dengan si Buaya penghuni kolam.

Kalau sempat kekupang ga ada salahnya mampir kunjung ke So’e, dan di So’e disamping “wajib” menyempatkan diri mengunjungi indahnya air terjun Oehala, ga ada salahnya juga mampir ke Buat untuk menjenguk Reptil tertua sejak jaman dinosaurus ini.

Sumber Foto : Whats up Station

Berburu Buku di "SHOPPING CENTRE" JOGJA

2011-10-08T10:48:00.000+07:00

Sebutan kota pelajar memang amat sangat tepat disandang oleh JOGJA. Ratusan sekolah, kampus, tempat pendidikan informal bertebaran di seantero kota dan sekitarnya. Termasuk sejumlah 'gudang buku'. Mudah sekali menemukan buku murah di kota ini

Salah satu tempat yang menurut cukup representatif untuk mendapatkan buku-buku murah itu antara lain adalah sebuah tempat yang sampai sekarang tenar dengan sebutan 'shopping centre'. Letaknya tidak jauh di timur Pasar Beringharjo, Benteng Vrederburg dan bersebelahan dengan Taman Budaya Yogyakarta (TBY).

Para pedagang buku yang sebelumnya berjualan di sepanjang trotoar Jalan Sriwedari itu baru dipindahkan dalam kios-kios sebuah gedung berlantai dua itu pada tahun 2005 dan berganti nama menjadi Kios Buku Taman Pintar. Tetapi sebagian besar masyarakat Jogja masih mengenalnya dengan sebutan "Shopping Centre".

Berbagai jenis buku dapat ditemui di tempat ini. Mulai dari yang baru hingga bekas. Berbagai berkas-berkas makalah penelitian, skripsi hingga tesis pun dapat ditemui di tempat ini. Semua dijual dengan harga bervariasi, dan lebih miring dari harga yang dipatok pada beberapa toko buku besar. Negosiasi harga di shopping adalah sebuah keniscayaan. Jika membeli buku sebaiknya ditawar sampai kira-kira 50 persen lebih rendah. Tetapi memang kadang untuk beberapa jenis buku sudah dipatok harga “mati,". Bukan hal yang mustahil mendapatkan sebuah buku hanya seharga 35 ribu rupiah, padahal di sebuah toko besar harganya dipatok sampai dengan 65 ribu rupiah. Tentunya sesuatu yang sangat menguntungkan untuk para mahasiswa dan pelajar, apalagi mereka yang harus membagi keuangannya untuk kost, makan dan uang kuliah.

PF: Mengenang saat berburu Buku Text wajib HONGREN n POLIMENI saat menuntut ilmu di YKPN 1992-1995

Foto foto dari: Jogja Kotaku Blog

Menikmati WEDANG RONDE (di Yogyakarta)

2011-10-07T13:43:00.000+07:00

Wedang (Minuman atau beverages.Jogjaicon) RONDE, walaupun aselinya berasal dari daerah jawa tengah ke timur, namun sudah cukup populer di seantero Nusantara. Mungkin ada beberapa sobat yang belum pernah mencicipinya. Maka bisa saya ceritakan sedikit .

Ronde disini sama sekali ga berhubungan dengan istilah tinju, namun minuman tradisional dari air jahe serupa bandrek atau serbat, yang dicempulungi kacang tanah gongseng (sangrai) kolang kaling, irisan roti dan bola-bola dari tepung ketan yang berisi gula jawa cair. Wedang Ronde sangat nikmat dan pas diminum pada waktu malam hari, apalagi kalau hari hujan atau udara malam sedang dingin menusuk kulit.

MINUMAN PERGAULAN SOSIAL

Wedang Ronde umumnya dihidangkan panas-panas, maka wedang ini layak juga disebut “minuman-pergaulan” seperti juga kopi dan teh poci. Sambil menikmatinya sedikit-sedikit, kita ngobrol ngalor ngidul dengan teman-teman (kalau tidak bawa teman ya bisa ngobrol sama bakul’nya..hahahaha)

Di Yogyakarta, Ronde merupakan jajanan populer. Hampir disetiap pelosok kota kita bisa menemui penjualnya, dengan ciri khas gerobak kecil berlampu temaram lengkap dengan toples-toples isian rondenya. Dalam menjajakan dagangannya, si “bakul” akan mengetuk-etuk mangkuk kecil yang dibawanya dengan sendok, dengan irama denting lebih cepat dari penjual bakso. Ayah saya adalah penggemar berat Ronde sejak beliau masih kecil. Ayah saya bilang, Ronde yang enak adanya di Alun-alun Selatan (kidul) Yogyakarta, tapi tentunya hal ini relative. Dari selera masing-masing lidah.

Harga wedang Ronde sendiri relative tidak mahal, mungkin sampai saat ini setara dengan harga semangkuk Mie Ayam jalanan.

Postingan didedikasikan untuk AYAH di Yogyakarta-55171

Sumber image: Taradhintamakeit Blog & Litanarumi Blog

BLACKWATER: "Tentara Swasta Amerika" (Buku)

2011-10-07T07:38:00.000+07:00

"Buku yang benar-benar membongkar siapa yang disebut kontraktor militer bernama Blackwater!" -The New York Times Book Review

Sinopsis Buku:

Fallujah, Irak, 31 Maret 2004. Di wilayah Sunni tersebut, pada siang yang naas itu, empat orang Amerika disergap dan dibakar hidup-hidup di mobil jeep mereka oleh massa yang sedang mengamuk. Mayat-mayat hangus mereka lalu digantung di sebuah jembatan di atas Sungai Eufrat. Tentara Amerika balas menyerang membabi-buta; menyebabkan lebih banyak korban tewas. Peristiwa itu kemudian menjadi pemicu bagi aksi-aksi balasan pemberontak Irak yang masih menghantui pasukan pendudukan AS hingga hari ini.

Orang-orang yang diamuk massa itu adalah tentara bayaran terlatih asal AS yang dikirim ke Irak oleh Blackwater USA. Buku ini adalah kisah dahsyat hasil laporan jurnalistik kelas dunia—melacak sosok perusahaan tentara bayaran yang diam-diam disewa pemerintah AS itu. Nama Blackwater belakangan menjadi pemain paling kuat dalam “Perang Melawan Teror” yang dicanangkan George W. Bush.

Dalam buku bestseller karya Jeremy Scahill ini, kita dibawa ke dalam rentetan kisah tentang jalanan-jalanan berdarah dan pertempuran di kota-kota di Irak antara warga pemberontak yang marah dan militer AS yang arogan, hingga ke fasilitas latihan perang serbalengkap milik Blackwater di Moyock, Carolina Utara. Dilanjutkan dengan kisah tentang kontroversi penggunaan militer swasta yang menjadi topik panas di Gedung Putih, cerita tentang angin topan mematikan di New Orleans, sampai ke ruang-ruang para penguasa di Washington.

Semuanya bermuara ke satu hal: untuk membongkar keberadaan Blackwater sebagai wajah buas dan angker mesin perang Amerika Serikat. Walaupun kini telah berganti nama menjadi Xe Services, orang tetap mengenal Blackwater sebagai perusahaan tentara bayaran terkuat di dunia.

Komentar-komentar:

"Buku yang benar-benar membongkar siapa yang disebut kontraktor militer bernama Blackwater!" -The New York Times Book Review

”Buku karya Jeremy Scahill ini tanpa ampun membongkar sosok perusahaan tentara bayaran Blackwater dan menunjukkan betapa berbahaya ketika pemerintah melimpahkan tugas ketentaraan pada pihak swasta?” –Joseph Wilson, mantan Duta Besar AS untuk Irak

“Buku ini wajib dibaca! Sangat menarik sekaligus mengerikan!” –Scarlet Johansson, aktris film

“Jeremy Scahill tak tahu apa-apa tentang Blackwater!.” –Martin Strong, Wakil Presiden Blackwater Worldwide

”Dari semua usaha privatisasi oleh Bush, tak ada yang lebih mengerikan daripada menyewa pasukan militer swasta. Jeremy Scahill dengan mengagumkan mampu membongkar habis rencana busuk yang mengerikan itu.” –Michael Moore, sutradara film Fahrenheit 9/11, pemenang kategori dokumenter Cannes Film Festival 2004.

”Kisahnya mengerikan … tulisannya menggetarkan hati.” Arundhati Roy, penulis The Good of Small Things

Judul Buku: BLACKWATER - Membongkar Keterlibatan Tentara Bayaran dalam Invasi Militer Amerika Serikat

Halaman: 701 Halaman

Penulis: Jeremy Scahill

Penerbit: Mizan Pustaka

(Pro: Gringo Armando, Adie Black Eagle, Jarnawi Tjutjuk, Zaldy, Dede WeKa, Sammy.... Minat???)

Sejarah Panjang HAMBURGER

2011-10-06T23:00:00.001+07:00

Siapa jaman sekarang ini yang tidak kenal kuliner Hamburger atau Burger. Makanan ini sekarang sudah begitu memasyarakat didunia. Kalau beberapa dekade lalu di Indonesia hanya bisa dinikmati di restoran-restoran “franchise” asing, sekarang Hamburger dijual dikakilima dengan segala segmen konsumen. Burger atau Hamburger sendiri merupakan makanan sejenis Sandwich. Terdiri dari roti bulat agak pipih dan dibelah dua. Ditengahnya disisipkan lempengan daging cincang berbumbu, disajikan dengan daun slada, irisan tomat, timun dan aneka saus. Kata burger merupakan singkatan dari hamburger..

Dewasa ini ada banyak bentuk burger. Burger biasanya disajikan dengan cara di grill, namun ada juga yang di goreng. Daging yang digunakannya pun bermacam macam. Ada daging sapi ada pula daging ayam, ikan, udang, dan tahu untuk yang vegetarian. Ada yang diproses secara tradisional dan modern. Daging burger ada yang diolah secara tradisional dan pabrikan. Proses pabrikan umumnya bentuknya tipis-tipis dan mudah didapat di pasar swalayan. Daging burger jenis ini sudah banyak di pasaran dan masyarakat pun dapat dengan mudah membuat variasi burger.

Burger atau Hamburger sudah dikenal ribuan tahun lalu. Ada banyak teori yang mengatakan asal mula burger ini. Ada yang menyebut burger pertama kali muncul di Hamburg, Jerman pada abad pertengahan. Saat itu Hamburg merupakan pusat pertemuan antar pedagang dari Arab dan Eropa. Saat itu para pedagang Arab sering makan makanan yang disebut Kibbeh, berupa daging kambing cincang dicampur dengan rempah-rempah lantas dipanggang. Penduduk Hamburg kemudian mulai berkenalan dengan makanan ini, hanya saja mereka menggantinya dengan daging sapid dan mengolahnya dengan teknik memasak ala mereka sendiri. Dari sinilah kemudian munculah nama Hamburger Steak yang kemudian menjadi sangat populer.

Kata Hamburger pertama kali muncul pada buku milik Delmonico restoran di New York pada tahun 1834. Sedangkan roti untuk hamburger sendiri yang disebut bun, menurut sejarahnya muncul saat diciptakan oleh J. Walter Anderson, seorang koki istana dI tahun 1916. Semenjak itu daging burger dan roti bun bertemu menjadi hamburger seperti dikenal sekarang ini.

Hamburger sekarang ini telah mendunia. Hampir disemua Negara dapat ditemui makanan khas ini. Saat ini hamburger tidak hanya dapat dinikmati di hotel hotel, restoran atau jarangan rumah makan cepat saji, tetapi di mini café, counter pinggir jalan dengan aneka cita rasanya. Di Indonesia, hamburger bahkan sudah begitu populer terutama dikalangan anak-anak, remaja dan kaum muda. Rasanya yang enak dan mudah dinikmati di mana saja dan kapan saja, sehingga menjadi makanan pilihan bagi kaum urban.

Burger vegetarian adalah burger yang dibuat bagi orang-orang vegetarian. “Daging” yang ada di burger vegetarian sebenarnya terbuat dari sayuran, kacang tanah, produk susu, jamur, protein kedelai, gluten dari tepung, telur, atau kombinasi. Burger vegetarian terkadang adalah makanan vegan.

Burger vegetarian saat ini berkembang di beberapa restoran cepat saji di Amerika Utara, namun ketersediannya masih sedikit walaupun restorannya sama. Sejak April 2005, burger vegetarian tersedia di seluruh restoran Burger King dan beberapa Subways, begitu juga beberapa restoran cepat saji lainnya, seperti Red Robin, Chilis, Denny’s, Johnny Rockets, Ruby Tuesday’s dan Hard Rock Cafe. Banyak kafe “sendok plastik” juga menyediakan burger vegetarian. Di negara vegetarian seperti India, McDonald’s menyediakan burger vegetarian, begitu juga dengan penganan lainnya.

Burger tanpa daging yang dibuat oleh Boca, Gardenburger, dan Morningstar Farms dijual di banyak supermarket di Amerika Serikat dan Kanada.

Burger vegetarian pertama kali dibuat di London ditahun 1982 oleh Gregory Sams, yang menyebutnya ‘VegeBurger’. Gregory dan kakaknya Craig telah membuat restoran makanan alami di Paddington sejak tahun 1960. Sebuah hypermarket Carrefour di Southampton, terjual burger vegetarian sebanyak 2,000 tiga minggu setelah pertama kali dijual, seperti yang dilaporkan koran The Observer di tahun 27 Februari, 1983.

(Berbagai sumber)

CANDI SAMBISARI (Situs Sejarah Unik dari Yogyakarta)

2011-10-04T22:01:00.004+07:00

Candi Sambisari terletak di Desa Sambisari, Kalasan, Sleman, sekitar 12 km dari pusat kota Yogyakarta, Candi Sambisari merupakan situs peninggalan Hindu dari abad ke-10 yang berbeda dari candi-candi di tanah Jawa pada umumnya.

Menurut Prasasti Wanua Tengah III, Candi Sambisari dibangun oleh Rakai Garung, seorang raja dinasti Sanjaya dari Kerajaan Mataram Kuno. Sempat terkubur oleh material letusan Gunung Merapi pada 1906, seorang petani setempat bernama Karyowinangun menemukan kembali candi ini pada Juni 1966.

Lingga dan Yoni

Kompleks ini memiliki sebuah candi utama dan tiga candi perwara atau pendamping. Di dalam candi utama terdapat lingga yoni sebagai lambang pemujaan Dewa Siwa. Pada candi tersebut juga ditemui arca Dewi Durga, Ganesha, dan Agastya, serta hewan-hewan dalam mitologi Hindu. Bentuk lingga yoni pada bilik candi utama yang menunjukkan situs ini sebagai situs pemujaan Dewa Siwa dalam kepercayaan Hindu. Lingga Yoni berukuran sekitar 1 meter itu digunakan untuk membuat air suci, di mana air yang diguyurkan pada lingga dan mengalir melalui yoni akan dipakai sebagai bagian ritus Hindu.

Berbeda dari kebanyakan candi di Jawa, candi utama Sambisari tidak mempunyai alas sehingga bangunannya sejajar dengan tanah. Nilai arsitekturnya pun konon tergolong tinggi. Selain itu, candi ini seolah terkubur dalam tanah karena letaknya yag lebih rendah dari kawasan sekitarnya. Dari gerbang masuk ke kompleks wisata ini pun hanya dapat disaksikan puncak candi. Ketika mendekat, baru dapat dilihat bangunan situs ini secara lengkap.

Source: Jogja Kotaku Blog

HABITAT HARIMAU SUMATERA RUSAK!

2011-09-28T22:19:00.002+07:00

Kehidupan harimau sumatera yang kini tersisa sedikitnya 400 ekor saja di alam bebas semakin terancam. Aktivis organisasi lingkungan, Greenpeace, menyaksikan kerusakan hutan alam di Provinsi Riau dalam tur Mata Harimau hari ke-8, Rabu (28/9/2011).

Lima aktivis Greenpeace menjelajah hutan dan kini sudah tiba di sekitar Desa Kusuma, Kecamatan Pangkalan Kuras, Kabupaten Pelalawan, Riau.

Dalam tur Mata Harimau itu, mereka menyaksikan hutan di sekitar Taman Nasional Tesso Nilo dikonversi menjadi areal hutan tanaman industri, salah satu pemasok bahan baku industri pulp terbesar di Indonesia. Mereka menyaksikan proses pembukaan lahan di areal lahan gambut.

”Hari ini kami berada di hutan yang merupakan salah satu habitat paling penting bagi harimau sumatera yang terancam punah. Kami melihat perusakan masih terjadi dengan leluasa bahkan terhadap lahan gambut kaya karbon. Bapak Presiden R.I., Susilo Bambang Yudhoyono telah menyatakan komitmennya untuk menyelamatkan hutan Indonesia yang masih tersisa. Komitmen ini harus segera terwujud menjadi aksi nyata sehingga perusakan semacam ini harus segera dihentikan,” tutur juru kampanye Greenpeace Asia Tenggara, Rusmadya Maharuddin.

Sumber artikel: Serambi News 2011

MANFAAT TIDUR SIANG (Cukup 30 Menit)

2011-09-28T22:03:00.002+07:00

Di sela aktivitas yang melelahkan, tak ada yang lebih efektif mengembalikan energi selain tidur siang. Meski sebentar, tidur siang mampu memperbaiki performa dan serta mengembalikan konsentrasi. Lalu, apa sebenarnya yang terjadi saat kita terlelap?

Rasa mengantuk di siang hari sebenarnya dipicu oleh zat kimia penyebab kantuk yang disebut adenosin, yang dibentuk dalam tubuh sepanjang hari. Jika pada malam sebelumnya kita kurang tidur, kadar adenosine yang tinggi bisa menyebabkan kita menjadi kelelahan dan mengantuk di siang hari.

Seperti halnya tidur di malam hari, saat tidur siang juga terjadi perbaikan sel-sel tubuh. Namun, kebanyakan tidur siang tidak mencapai fase tidur yang dalam, kecuali Anda sedang merasa sangat kelelahan bisa saja Anda mengalami fase REM (rapid eye movement) atau fase kita bermimpi, di siang hari.

Akan tetapi fase REM yang terlalu cepat bisa menyebabkan kita terbangun dengan perasaan pening karena sebelum memasuki fase REM sebenarnya kita perlu tidur dalam waktu yang cukup panjang.

Lantas, proses apa saja yang terjadi dalam tubuh ketika kita tidur siang?

5 menit pertama:

Otak menjadi tidak sadar, tetapi indera kita masih aktif. Karena itu suara yang keras atau tepukan di kulit akan langsung membuat kita terbangun. Kemudian setelah tekanan darah dan detak jantung menurun, mata kita akan tampak berhenti bergerak di pelupuk mata sepanjang waktu tidur.

20 menit kemudian:

Akumulasi hormon adenosin di dalam tubuh dipecah. Pada saat yang sama, kelenjar adrenalin menyiapkan hormon kortisol yang akan membuat kita lebih fokus dan waspada saat terjaga. Sementara itu sistem imun yang mulai melemah karena tubuh kelelahan memperbaharui dirinya kembali normal.

5 menit terakhir:

Suara alarm yang dipasang akan membuat otak melepaskan sejumlah zat kimia yang mematikan pusat tidur di otak. Sel-sel otak yang sudah beristirahat tersebut kini menjadi lebih aktif dan siaga. Seiring dengan berkurangnya hormon adenosin, tubuh pun terasa lebih segar.

Source: Serambi News 2011

LELE REGES & KURA-KURA TIGA KAKI (Dari Sendhang Seliran Kotagede Yogyakarta)

2011-09-27T23:49:00.004+07:00

Situs Sejarah Kerajaan Mataram Islam Sendhang Seliran berada sekitar 300 meter di barat daya Pasar Kotagede Yogyakarta, atau tepatnya di selatan tembok Pasareyan Agung. Sendhang Seliran ini terbagi menjadi dua, yaitu sendhang seliran kakung untuk laki-laki di sebelah utara, dan Sendhang Seliran puteri untuk perempuan di sebelah selatan.

Menurut penuturan berbagai sumber, sendhang ini disebut seliran karena diselirani (dikerjakan sendiri) oleh Ki Ageng Mataram dan Panembahan Senapati. Namun ada juga yang berpendapat, bahwa disebut seliran karena kolam itu airnya berasal dari makam (selira, berarti badan) Panembahan Senapati.

Di dalam Sendhang Seliran puteri, dahulu pernah terdapat kura-kura bernama Kiai Dhudha. Kura-kura berwarna kuning keputihan ini pada mulanya ditemukan di Pantai Samas, Bantul pada tanggal 11 Desember 1973 oleh seorang nelayan setempat. Uniknya, kura-kura tersebut hanya memiliki tiga kaki.

Temuan ini kemudian oleh Bupati Bantul diserahkan kepada penjaga Kompleks Sendhang Seliran untuk dipelihara. Menurut pihak Keraton Yogyakarta, kura-kura berwarna kuning keputihan adalah jenis satwa yang langka, dan perlu dilindungi. Keanehan ciri-ciri fisik kura-kura tersebut, oleh masyarakat sekitar dianggap binatang yang gaib dan suci. Pada awalnya, di dalam Sendhang Seliran puteri tersebut dipelihara tiga ekor bulus (kura-kura) putih besar-besar. Mereka diberi nama Kiai Dhudha, Kiai Jaka, dan Mbok Rara Kuning. Ketiga kura-kura tersebut sekarang sudah mati. Namun, untuk mengabadikan keberadaan Kiai Dhudha, dibuatlah patung Kiai Dhudha di timur laut Sendhang Seliran kakung.

Berbeda dengan Sendhang Seliran puteri, di Sendhang Seliran kakung binatang yang dikeramatkan adalah ikan lele putih. Masyarakat mengenalnya dengan sebutan Kiai Reges. Menurut cerita, keistimewaan Lele Reges ini adalah tidak berdaging namun masih hidup. Konon Lele Reges berasal dari tulang belulang (duri) lauk makan Sunan Kalijaga (Salah seorang Wali Songo), Karena kesaktiannya, maka ikan lele yang tinggal kepala dan tulang itu benar-benar menjadi hidup kembali. Oleh Sunan Kalijaga, lele tersebut dilepaskan di Sendhang Seliran, dan diberi nama Lele Reges, yang berarti lele yang hanya terdiri atas kepala dan tulang saja.

Kini, di Sendhang Seliran kakung masih bisa kita jumpai banyak ikan lele besar yang berada di sana. Namun, apakah ikan lele putih itu keturunan Kiai Reges atau bukan, para peziarah agaknya tak terlalu peduli. Di Kompleks Sendhang Seliran, kini sering dilangsungkan upacara adat tradisional, seperti nyadran, kuthomoro, nawu sendhang, atau suronan mubeng beteng.

Source : Jogjaku Banget Blog

PANTAU ANAK BALITA DENGAN GPS

2011-09-27T23:36:00.001+07:00

Tempat-tempat penitipan anak mulai melengkapi anak-anak balita yang mereka asuh dengan rompi yang dilengkapi perangkat global positioning system (GPS). GlobalPost melaporkan hal tersebut, Senin (26/9/2011).

Rompi berwarna terang itu wajib dikenakan saat anak-anak mengikuti kegiatan outing atau kegiatan di luar ruangan.

Semakin banyak orangtua di Swedia yang memakaikan perangkat GPS kepada anak-anak mereka. Namun, inilah untuk kali pertama yang dipakaikan pada anak-anak di tempat penitipan anak.

Namun, praktik ini menimbulkan kekhawatiran di kalangan para orangtua. Mereka khawatir para pengasuh di tempat penitipan anak lebih mengandalkan teknologi untuk menggantikan tenaga manusia.

Kekhawatiran lainnya terkait pertumbuhan anak-anak itu. Dengan dipasangi perangkat GPS, mereka akan terbiasa diawasi hingga mempengaruhi pemikiran mereka tentang privasi saat mereka semakin besar.

Pada sisi positif, rompi GPS akan membantu para pembimbing untuk menemukan anak-anak yang mungkin keluar dari rombongan saat mereka beraktivias di luar ruangan.

Sumber artikel dan gambar : Serambi News

MINUM KOPI KURANGI RESIKO DEPRESI

2011-09-27T22:18:00.002+07:00

Hobi menyeruput kopi ternyata menguntungkan bagi kesehatan mental. Penelitian menunjukkan para wanita yang hobi ngopi memiliki risiko lebih rendah untuk menderita depresi dibanding wanita yang tidak pernah ngopi atau hanya ngopi secangkir sehari.

Meski masih terlalu dini untuk merekomendasikan kebiasaan ngopi demi mencegah depresi, tetapi hasil penelitian yang dimuat dalam jurnal Archives of Internal Medicine tersebut setidaknya bisa mengurangi perasaan bersalah para pecandu kopi.

"Hasil riset ini bisa mengurangi citra negatif dari konsumsi kopi. Kafein dalam dosis tinggi selama ini dikaitkan dengan gejala kecemasan dan penyakit psikiatri lainnya sehingga banyak ahli menyarankan untuk mengurangi kopi," kata Dr.Christopher Cargile, ahli psikiatri dari Texas yang tidak terlibat dalam penelitian ini.

Sekitar 80 persen kafein di dunia dikonsumsi dalam bentuk kopi. Kafein sendiri merupakan stimulan sistem saraf yang paling banyak digunakan. Penelitian menunjukkan kafein berpengaruh pada kesehatan jantung, inflamasi dan kanker. Namun hanya sedikit peneliti yang tertarik mengetahui efek kafein pada mood.

"Dalam jangka pendek kafein memiliki efek positif pada mood, meningkatkan energi dan membuat kita langsung terjaga. Karena itu menarik untuk tahu apa efeknya dalam jangka panjang," kata peneliti senior Dr.Alberto Ascherio, profesor epidemiologi dan nutrisi dari Harvard School of Public Health di Boston.

Dalam penelitian yang melibatkan 51.000 wanita berusia rata-rata 63 tahun, para peneliti mengikuti kesehatan mereka. Di awal penelitian, tidak satupun responden yang dilaporkan menderita depresi atau mengonsumsi antidepresan.

Para wanita yang mengonsumsi empat cangkir kopi setiap hari risikonya untuk menderita depresi berkurang 20 persen, sementara yang mengonsumsi dua sampai tiga cangkir, risikonya menurun 15 persen dibandingkan dengan yang minum secangkir kopi setiap hari.

"Kafein memiliki efek pelepasan beberapa neurotransmiter, termasuk dopamin dan serotonin. Hal itu tentu berpengaruh pada pengaturan mood dan depresi," kata Ascherio yang juga menjadi dosen di Harvard Medical School.

Meski begitu sebenarnya efek jangka panjang kafein belum diketahui. "Jika kafein memiliki efek antidepresan, kita bisa mengambil kandungan yang paling kuat efeknya dalam mengusir depresi," katanya.

Sumber artikel: Serambinews

Sumber gambar: Bali Side Notes

SARSAPARILLA JOGJA (Minuman Khas Yogyakarta yang mulai Langka)

2011-09-26T13:40:00.000+07:00

Minuman SARSAPARILLA mungkin hanya bisa ditemukan di Yogyakarta. Minuman berwarna ungu kecoklatan ini pada masa lalu pernah menjadi minuman favorit kaum bangsawan Yogyakarta. Maklum, kala itu minuman jenis ini memang berharga relatif mahal. Minuman rasa sarsaparilla ini kini semakin sulit didapatkan di Yogyakarta karena produk ini kalah bersaing dengan jenis-jenis atau produk minuman baru seperti coca cola dan sejenisnya.

Dulu di Yogyakarta setidaknya dikenal tiga produsen atau pabrik minuman rasa sarsaparilla, yakni Hercules, Manna, dan Jangkar. Pada masanya ketiga-tiganya memperoleh kejayaannya. Kini hanya tinggal Manna sajalah yang masih berproduksi. Itu pun dalam jumlah yang terbatas. Manna juga mengembangkan jenis minuman lain yakni yang berasa sirsak dan teh botol.

Minuman rasa sarsaparilla ini pada masanya sering menjadi minuman khusus untuk orang yang memiliki hajat tertentu, misalnya sunatan, pengantenan, atau tetesan. Minuman jenis ini sengaja dibeli dan hanya disuguhkan bagi anak yang disunat, orang yang menjadi pengantin, atau anak yang tengah di-tetesi. Hal itu dilakukan untuk menyenangkan hati orang yang tengah menjalani upacara atau tatacara tersebut. Maklum, jenis minuman ini pada zamannya merupakan jenis minuman elit yang mungkin membawa gengsi sosial tertentu pada konsumennya. Sama halnya mungkin, dengan ayam goreng produk Amerika yang membanjiri Indonesia saat ini atau jenis makanan Eropa yang juga marak di Indonesia. Sekalipun mahal harganya orang tetap membeli karena dianggap modern, berkelas, dan simbol kemajuan.

Minuman rasa sarsaparilla jika kecap di lidah akan terasa semriwing, manis namun tidak sangat manis, aromanya pun khas-sarsaparilla yang bagi orang Jawa (Indonesia) mungkin dirasakan sebagai beraroma obat atau jamu. Minuman jenis ini dipercayai memberikan efek bersendawa (glegekan) bagi orang yang meminumnya. Oleh karenanya minuman rasa sarsaparilla ini dipercaya mampu menyembuhkan masuk angin atau gejala flu awal.

Rasa semriwing sarsaparilla juga memberi efek lega di rongga dada dan rongga hidung. Barangkali hal ini memang menjadi sifat khas sarsaparilla. Sarsaparilla sendiri adalah nama jenis herbal yang dalam bahasa Latinnya dinamakan Smilax aristolochiaetolia. Jenis perdu berbunga ini mengandung vitamin A, B, C, D, dan B Kompleks. Di samping itu juga mengandung kalsium dan zat besi. Kandungan zat-zat semacam itu sering dipercaya dapat melancarkan air kencing, obat awet muda, memberi energi, mengurangi jerawat, menyembuhkan pilek, batuk, dan demam.

Menurut Mbah Karno yang masih setia memproduksi minuman rasa sarsaparilla di pabrik minuman Manna, minuman sarsaparilla ini juga mengandung minyak adas yang memberi efek lega dan hangat di dalam rongga dada dan perut. Mbah Karno juga menuturkan bahwa esense sarsaparilla kini mulai sulit didapatkan. Dulu, ketika zaman jaya-jayanya esense sarsaparilla khusus didatangkan dari Australia. Itu pun kalau belum menjadi pelanggan tidak akan dilayani. Demikian tutur Mbah Karno yang sudah sejak 1949 ikut bekerja di pabrik minuman Manna yang beralamatkan di Jl. Dagen No. 60 Yogyakarta ini.

Dulu di masa jayanya, yakni pada tahun-tahun sebelum 1960-an pabrik minuman Manna dengan produksi andalan minuman rasa sarsaparilla yang dirintis oleh Kho Hoo Ing dan Tan Boo Iet bisa memproduksi ribuan botol sarsaparilla dalam sehari. Kini produksi itu itu tinggal ratusan botol saja dalam sehari. Bahkan kadang-kadang produksinya tidak selalu rutin dilakukan setiap hari.

Minuman jadul produk Yogyakarta ini memang terasa unik. Minuman modern belum ada yang dapat menyamai citarasanya. Semriwing, kemnrenyes di lidah, manis lembut, berwarna pekat ungu kecoklatan, beraroma agak menyengat seperti ramuan berbagai rempah, dan memberikan efek hangat di rongga dada, perut, dan hidung. Penasaran ingin mencicipi??

Sumber artikel:http://theadiyuniarto.wordpress.com/2009/02/04/
Sumber gambar:rastadiary.wordpress.com

NASI TUMPENG (Sebuah Filosofi Jawa)

2011-09-24T23:09:00.000+07:00

Tumpeng merupakan sajian nasi kerucut dengan aneka lauk pauk yang ditempatkan dalam tampah (nampan besar, bulat, dari anyaman bambu). Tumpeng merupakan tradisi sajian yang digunakan dalam upacara, baik yang sifatnya kesedihan maupun gembira.

Tumpeng dalam ritual Jawa jenisnya ada bermacam-macam, antara lain : tumpeng sangga langit, Arga Dumilah, Tumpeng Megono dan Tumpeng Robyong. Tumpeng sarat dengan symbol mengenai ajaran makna hidup. Tumpeng robyong disering dipakai sebagai sarana upacara Slametan (Tasyakuran). Tumpeng Robyong merupakan symbol keselamatan, kesuburan dan kesejahteraan. Tumpeng yang menyerupai Gunung menggambarkan kemakmuran sejati. Air yang mengalir dari gunung akan menghidupi tumbuh-tumbuhan. Tumbuhan yang dibentuk ribyong disebut semi atau semen, yang berarti hidup dan tumbuh berkembang.

Pada jaman dahulu, tumpeng selalu disajikan dari nasi putih. Nasi putih dan lauk-pauk dalam tumpeng juga mempunyai arti simbolik, yaitu:

Nasi putih: berbentuk gunungan atau kerucut yang melambangkan tangan merapatmenyembah kepada Tuhan. Juga, nasi putih melambangkan segala sesuatu yang kita makan, menjadi darah dan daging haruslah dipilih dari sumber yang bersih atau halal. Bentuk gunungan ini juga bisa diartikan sebagai harapan agar kesejahteraan hidup kita pun semakin “naik” dan “tinggi”.

Ayam: ayam jago (jantan) yang dimasak utuh ingkung dengan bumbu kuning/kunir dan diberi areh (kaldu santan yang kental), merupakan symbol menyembah Tuhan dengan khusuk (manekung) dengan hati yang tenang (wening). Ketenangan hati dicapai dengan mengendalikan diri dan sabar (nge”reh” rasa). Menyembelih ayam jago juga mempunyai makna menghindari sifat-sifat buruk (yang dilambangkan oleh, red) ayam jago, antara lain: sombong, congkak, kalau berbicara selalu menyela dan merasa tahu/menang/benar sendiri (berkokok), tidak setia dan tidak perhatian kepada anak istri.

Ikan Lele: dahulu lauk ikan yang digunakan adalah ikan lele bukan bandeng atau gurami atau lainnya. Ikan lele tahan hidup di air yang tidak mengalir dan di dasar sungai. Hal tersebut merupakan symbol ketabahan, keuletan dalam hidup dan sanggup hidup dalam situasi ekonomi yang paling bawah sekalipun.

Ikan Teri / Gereh Pethek: Ikan teri/gereh pethek dapat digoreng dengan tepung atau tanpa tepung. Ikan Teri dan Ikan Pethek hidup di laut dan selalu bergerombol yang menyimbolkan kebersamaan dan kerukunan.

Telur: telur direbus pindang, bukan didadar atau mata sapi, dan disajikan utuh dengan kulitnya, jadi tidak dipotong – sehingga untuk memakannya harus dikupas terlebih dahulu. Hal tersebut melambangkan bahwa semua tindakan kita harus direncanakan (dikupas), dikerjakan sesuai rencana dan dievaluasi hasilnya demi kesempurnaan.

Piwulang (pelajaran) jawa mengajarkan “Tata, Titi, Titis dan Tatas”, yang berarti etos kerja yang baik adalah kerja yang terencana, teliti, tepat perhitungan,dan diselesaikan dengan tuntas. Telur juga melambangkan manusia diciptakan Tuhan dengan derajat (fitrah) yang sama, yang membedakan hanyalah ketakwaan dan tingkah lakunya.

Sayuran dan urab-uraban: Sayuran yang digunakan antara lain kangkung, bayam, kacang panjang, taoge, kluwih dengan bumbu sambal parutan kelapa atau urap. Sayuran-sayuran tersebut juga mengandung symbol-simbol antara lain:

-kangkung berarti jinangkung yang berarti melindung, tercapai.
-Bayam (bayem) berarti ayem tentrem,
-taoge/cambah yang berarti tumbuh,
-kacang panjang berarti pemikiran yang jauh ke depan/innovative,
-brambang (bawang merah) yang melambangkan mempertimbangkan segala sesuatu dengan matang baik buruknya,
-cabe merah diujung tumpeng merupakan symbol dilah/api yang meberikan penerangan/tauladan yang bermanfaat bagi orang lain.
-Kluwih berarti linuwih atau mempunyai kelebihan dibanding lainnya.
-Bumbu urap berarti urip/hidup atau mampu menghidupi (menafkahi) keluarga.

Pada jaman dahulu, sesepuh yang memimpin doa selamatan biasanya akan menguraikan terlebih dahulu makna yang terkandung dalam sajian tumpeng. Dengan demikian para hadirin yang datang tahu akan makna tumpeng dan memperoleh wedaran yang berupa ajaran hidup serta nasehat. Dalam selamatan, nasi tumpeng kemudian dipotong dan diserahkan untuk orang tua atau yang “dituakan” sebagai penghormatan. Setelah itu, nasi tumpeng disantap bersama-sama. Upacara potong tumpeng ini melambangkan rasa syukur kepada Tuhan dan sekaligus ungkapan atau ajaran hidup mengenai kebersamaan dan kerukunan.

Ada sesanti jawi (Pepatah Jawa) yang tidak asing bagi kita yaitu: mangan ora mangan waton kumpul (makan tidak makan yang penting kumpul). Hal ini tidak berarti meski serba kekurangan yang penting tetap berkumpul dengan sanak saudara. Pengertian sesanti tersebut yang seharusnya adalah mengutamakan semangat kebersamaan dalam rumah tangga, perlindungan orang tua terhadap anak-anaknya, dan kecintaan kepada keluarga. Di mana pun orang berada, meski harus merantau, harus lah tetap mengingat kepada keluarganya dan menjaga tali silaturahmi dengan sanak saudaranya.

Share Source: Klik Unik Blog

CITRA SCHOLASTIKA ( Exciting Girl from JOGJA)

2011-09-23T22:03:00.003+07:00

SKOLASTIKA CITRA KIRANA WULAN (born June 5, 1993 in Yogyakarta) or commonly known as CITRA SKOLASTIKA was a youngest finalist in Indonesian Idol sixth season. Her father was a worker at the PT. Freeport Indonesia and her mother owned a bakery. Before successfully became a finalist in the event of Indonesian Idol, was eliminated in the round image of Workshop III and back again via the Wild Card. Distinctive vocal and mastering the type of jazz characterized primarily.

(Song Lyric) EVERYBODY KNEW - Citra Skolastika

ketika ku lihat kau bersama dia
tak ada penyesalan dalam hidupku
dan apa yang ku rasakan saat ini
seperti dahulu ku tak mengenalmu
*courtesy of LirikLaguIndonesia.net
ketika ku lihat kau bersama dia
tak ada lagi hasrat dalam hidupku
kepada dirimu yang dulu tercinta
tak ada lagi kenangan, takkan lagi harapan

reff:
everybody knew you’re a liar
everybody knew you’re a player
everybody knew you’re never serious
risk your love at me
and i tell you once again baby

repeat *
repeat reff [3x]

serious risk your love at me
and i tell you once again oh baby

(Jogjaicon 2011)

JOGJA (Never Ending Story)

2011-09-23T21:00:00.000+07:00

JOGJA atau YOGYA serta lengkapnya YOGYAKARTA, rasanya hampir setiap orang di Nusantara bahkan mungkin Mancanegara tidak asing lagi mendengarnya. Berbagai keistimewaan di JOGJA yang membuatnya menjadi banyak dikenal atau diketahui orang. Perpaduan antara kultur Klasik berjalan seiring dengan pesatnya perkembangan jaman. Modernisasi tetap diterima, namun jatidiri dan adat istiadat tidak serta merta ditinggalkan. Yogyakarta dan segala isinya dapat digambarkan sebagai Miniatur Nusantara dalam persepsi satu tujuan mencapai cita-cita besar di masa depan melalui aspek bidang keilmuan (baca: belajar menuntut ilmu).

JOGJA merupakan suatu kisah tanpa akhir, merupakan suatu rangkaian keelokan, kecantikan, keharmonisan dengan nuansa eksotis yang selaras. Menikmati JOGJA tidak akan pernah cukup waktu. Tidak akan cukup dengan kata-kata 1 hari, 1 Minggu, 1 Tahun.. serasa ingin menghabiskan seluruh waktu di tanah yang istimewa ini.

Mengayun langkah ringan tanpa beban dari STASIUN KERETA API TUGU kearah timur, kemudian menoleh ke utara dimana tegak berdiri TUGU JOGJA yang berbayang gagah GUNUNG MERAPI dibelakangnya. Menuju selatan menelusuri jalan legendaris MALIOBORO menikmati deretan ANDONG berjajar rapi disebelah barat jalan. Kemudian berhenti sejenak di depan Pasar besar tua BRINGHARJO untuk mendapatkan rasa manis jajanan pasar MOTO KEBO, sebelum melanjutkan langkah untuk melihat bukti masa lalu tentang keangkuhan bangsa kolonial asing di Benteng VREDEBURG.

Tidak banyak yang berubah dari GAMBAR TEMPO DOELOE DJOGJAKARTA dengan situasi kota sekarang. LAMPU-LAMPU JALANAN bernuansa antik mengiringi langkah sampai didepan KRATON NGAYOGYAKARTA tempat Raja Jogja SRI SULTAN HAMENGKUBHUWONO bertahta, manunggal dengan kawulanya. Para PRAJURIT KRATON sebagai simbol eksistensi budaya dan sejarah yang tetap terjaga, tetap bersemangat dan loyal dengan segala aktivitasnya menjaga BETENG KRATON, TAMAN SARI atau mengiring acara adat besar seperti GREBEG SEKATEN dan lain-lain.

Berbagai cerita menggelitik tentang nikmatnya SOTO PAK SHOLEH, SAYUR BRONGKOS dan GUDEG WIJILAN berikut nikmatnya minuman legendaris SARSAPARILLA atau yang fenomenal seperti WEDANG UWUH, WEDANG RONDE dan KOPI ARENG patut menjadi bagian dari tujuan perjalanan.

Melangkah lebih jauh ke selatan, tersingkap sisa kejayaan masa lalu imperium kuno Mataram Islam di PANGGUNG KRAPYAK sebelum kemudian mata dan hati ini disuguhkan keindahan ciptaan TUHAN Yang Maha Kuasa berupa hamparan pantai Selatan PARANGTRITIS sampai dengan BARON di ufuk timur dan GLAGAH di barat. Serasa belum cukup pula mengungkap berbagai mitos dan legenda sebagai MISTERI yang menyelimutinya, seperti juga aura misteri dibalik anggunnya Candi PRAMBANAN atau Pemakaman Kerajaan di IMOGIRI.

Langkah tak terhenti sebelum menikmati kesegaran udara hutan kota di Kebun Raya dan Kebun Binatang GEMBIRA LOKA bahkan bisa direguk dengan mudah di KALIURANG kaki selatan Gunung Merapi. Cerita-cerita usang tentang komplek kota tua KOTA GEDE atau tentang asal-usul SELOKAN MATARAM yang membentang di utara kampus tua GAJAH MADA menambah memori tak terlupakan, seperti beberapa kenangan pada jaman keemasan BIOSKOP-BIOSKOP Yogyakarta di Indonesia. Dan jangan lupakan berburu berbagai cinderamata cantik seperti GERABAH KASONGAN untuk memberikan kesan nuansa Jogja tanpa henti di lngkungan kita.

Singkat kata, terlalu banyak yang harus diungkapkan TENTANG JOGJA apabila dirangkai dalam tulisan di lembar dan waktu terbatas ini. Menjadi suatu hasrat memuaskan kenikmatan tersendiri untuk bisa mengunjungi JOGJA sepanjang waktu. JOGJA menanti siapapun dengan senyum ramah, tangan terbuka dan perilaku tanpa keangkuhan. Masih ragu untuk anjangsana ke JOGJA, Kisanak????

LUP JOGJA & U

Sumber Gambar: BAMZ 21

"Dalam Semangat JOGJA yang mengalir, mengudara dan membumi"
( KI BADRANAYA JOHAN SASTRO, KUTARADJA 2011 )

ZERO KILOMETRE POINT of JOGJA (Photo-Pack)

2011-09-23T10:53:00.000+07:00

ZERO KILOMETRE POINT there is the center of Yogyakarta city. Exactly in front of a Post Office in Yogyakarta. From here starts the count distance from the city of Yogyakarta to the city - other cities throughout the island of Java. During the colonial Dutch East Indies, the Governor-General Daendels introduce the use of Post Road. The highway route is by measuring the distance that has regular checkpoints along the street or post office on the island of Java.

Source: Jogjaicon Private Document 2011

BURUNG CUCAK HIJAU ( Perawatan dan penanganan Rutin )

2011-09-11T20:22:00.003+07:00

Meskipun nama publiknya Burung Cucak Hijau atau cucak ijo, namun burung ini bukanlah keluarga merbah atau cucak-cucakan. Burung cucak hijau sama sekali bukan satu suku dengan cucakrowo, cucak jenggot atau cucak jawa misalnya.

Cucak hijau memiliki nama ilmiah Chloropsis sonnerati. Cucak Hijau adalah burung cica-daun besar dengan seluruh badan dominan dengan warna hijau. Chloropsis sonnerati termasuk ke dalam suku Chloropseidae, berkerabat dekat dengan burung cipoh (Aegithina spp.). Dalam bahasa Inggris burung ini dikenal sebagai Greater Green Leafbird.

Jenis-jenis cica-daun juga dikenal dengan sebutan umum burung daun, atau murai daun.
Bertubuh sedang, dengan panjang tubuh total (diukur dari ujung paruh hingga ujung ekor) sekitar 22 cm. Seperti umumnya cica-daun, seluruh tubuh didominasi warna hijau terang (hijau daun), termasuk sayap dan ekor; sementara pipi dan tenggorokan burung jantan berwarna hitam berkilau.

Jenis burung ini kadang bersikap agresif terhadap jenis lain yang berukuran lebih kecil. Saat berkicau, cica-daun besar akan menundukkan kepala. Makanannya adalah aneka serangga dan buah-buahan hutan.

Cica-daun besar menyebar di Semenanjung Malaya, Sumatra dan pulau-pulau di sekitarnya, Kalimantan termasuk pula Natuna, Jawa dan Bali. Tersebar luas tetapi tidak umum didapati, di hutan-hutan dataran rendah dan perbukitan sampai ketinggian 1.000 m dpl.

Perawatan dan setelan harian burung cucak hijau

Perawatan harian untuk burung cucak hijau relatif sama dengan burung berkicau jenis lainnya, kunci keberhasilan perawatan harian yaitu rutin dan konsisten.

Pola Perawatan Harian dan Stelan Harian untuk burung cucak hijau:

• Jam 07.00 burung diangin-anginkan di teras. Jam 07.30 burung dimandikan (karamba mandi atau semprot, tergantung pada kebiasaan masing-masing burung).
• Bersihkan kandang harian. Ganti atau tambahkan voer, air minum dan buah segar.
• Berikan Jangkrik 3 ekor pada cepuk EF. Jangan pernah memberikan Jangkrik secara langsung pada burung.
• Penjemuran dapat dilakukan selama 1-2 jam/hari mulai pukul 08.00-11.00. Selama penjemuran, sebaiknya burung tidak melihat burung sejenis.
• Setelah dijemur, angin-anginkan kembali burung tersebut diteras selama 10 menit, lalu sangkar dikerodong.
• Siang hari sampai sore (jam 10.00-15.00) burung dapat dimaster dengan suara master atau burung-burung Master.
• Jam 15.30 burung diangin-anginkan kembali diteras, boleh dimandikan bila perlu.
• Berikan Jangkrik 2 ekor pada cepuk EF.
• Jam 18.00 burung kembali dikerodong dan di perdengarkan suara master selama masa istirahat sampai pagi harinya.

Penting!!!

• Kroto segar diberikan 1 sendok teh maksimal 2x seminggu. Contoh setiap hari Senin pagi dan hari Kamis pagi.
• Buah Segar diberikan rutin setiap hari, dengan format: Hari Senin sampai hari Kamis berikan buah Pepaya, hari Jum’at dan hari Sabtu berikan Apel atau Pisang atau buah lainnya.
• Pengumbaran di kandang umbaran dapat dilakukan 4 jam perhari selama 4 hari dalam seminggu.
• Berikan multivitamin yang dicampur pada air minum seminggu sekali saja.
• Berikan buah pisang yang yang telah diolesi madu setiap hari Sabtu.

Penanganan apabila burung cuvak hijau overbirahi

• Pangkas porsi Jangkrik menjadi 1 pagi dan 1 sore
• Bisa diberikan 2 ekor Ulat Bambu dalam 3 hari berturut-turut
• Frekuensi mandi dibuat lebih sering, misalnya pagi-siang dan sore
• Lamanya penjemuran dikurangi menjadi 30 menit/hari saja

Penanganan apabila burung cuvcak hijau kondisinya drop

• Tingkatkan porsi pemberian Jangkrik menjadi 5 pagi dan 5 sore
• Tingkatkan porsi pemberian Kroto menjadi 3x seminggu
• Mandi dibuat 2 hari sekali saja
• Burung segera diisolasi, jangan melihat dan mendengar burung cucak hijau lain dahulu
• Lamanya penjemuran ditambah menjadi 2-3 jam/hari

Berbagai sumber di Mbah Google

BURUNG CUCAK HIJAU ( Free Download MP3 Suara Burung Cucak Hijau )

2011-09-11T20:03:00.005+07:00

Dapatkan Suara Kicau Burung Cucak Hijau DISINI.

FREEDOWNLOAD MP3 SUARA KICAU BURUNG CUCAK HIJAU

BURUNG CUCAK HIJAU (Burung Kicau dengan tampilan Hero Green Lantern?)

2011-09-11T15:30:00.003+07:00

Sebetulnya Saya (Admin Jogjaicon.Red) sama sekali ga punya sejarah hobi memelihara burung, walaupun sewaktu kecil Ayah memelihara beberapa jenis burung seperti Kakatua Flores, Nuri Flores, Burung Bayan, Beo Sumba sampai Perkutut. Untuk jenis Perkutut bahkan ada adik ayah yang pernah jadi penangkar perkutut sukses di Desa Kendhal Kecamatan Ambal Kabupaten Kebumen Jawa Tengah.

Hobi Saya sendiri dalam hal memelihara binatang adalah jenis ikan, terutama ikan yang ganas seperti Ikan Buaya atau ikan Aligator dan Piranha. Tapi beberapa waktu lalu seorang teman, ga tau kenapa begitu bersemangat mendorong saya supaya hobi memelihara burung. Teman satu ini siap membelikan burung jenis apa saja sampai kandangnya sekaligus.

Sayapun akhirnya termotivasi juga untuk memelihara burung, apalagi teman yang satu ini memang seorang Bird-addict, sudah beberapa kali jadi Juara Lomba Burung di Kota Banda Aceh. Burung-burung andalannya adalah Burung Srindit, murai Batu dan kacer. Buat sobat-sobat yang mau kenal add aja Facebook-nya.

Saya diajak kesebuah toko spesialis Burung di dekat Pasar Neusu Kota Banda Aceh. Disana saya malah bingung sendiri karena ga tau jenis burung apa yang sesungguhnya saya sukai. Setelah melihat-lihat dari mulai Burung Kenari, Murai Batu, Kepodang, poksai, tledekan, burung cinta, Srindit dan lain-lain, perhatian saya tertuju pada seekor Burung berwarna Hijau Tua mencolok serta seperti memakai Topeng (masker) hitam di wajahnya. Performance yang mengingatkan saya pada tokoh Superhero fantasi DC Comics: THE GREEN LANTERN.

Setelah bertanya pada teman saya, disebutkan bahwa nama burung tersebut adalah Cucak Hijau. Saya berpikir tadinya termasuk keluarga burung Cucak-cukak an seperti Cucak Rowo yang fenomenal atau Cucak Jenggot. Tapi rupanya bukan.

Yang memikat lagi, burung Cucak Hijau inipun lincah, banyak tingkahnya dan cepat akrab dengan manusia. Sayapun kemudian memilih Burung Cucak hijau ini untuk saya bawa pulang. Teman saya meyakinkan lagi apa saya suka Burung Cucak Hijau tersebut, karena mungkin menurut dia masih banyak jenis lain yang lebih bagus dan mahal. Tapi saya sudah terlanjur jatuh hati. Apalagi sejak dikandangkan dan dibawa dalam perjalanan sampai di rumah, Burung Cucak Hijau tersebut ga berhenti berkicau.

Jadilah Burung Cucak Hijau sekarang sebagai salah satu hewan peliharaan saya, disamping Ikan Buaya atau Ikan Aligator. Dan masih banyak yang harus saya gali untuk informasi merawat Burung Cucak Hijau secara baik dan benar. Semoga pada suatu saat burung cucak hijau saya ini pun layak untuk ikut kontes atau pertandingan burung kicau.

PF: Special Thanks untuk NICO BONEX untuk BURUNG CUCAK HIJAU nya

BURUNG KENARI (Free Download MP3 Suara Burung Kenari)

2011-09-04T09:10:00.002+07:00

Burung yang dulunya hidup bebas di Gugusan Kepulauan Cannary ini, tidak asing lagi bagi publik. Dikenal sebagai Hewan peliharaan bersuara merdu dan berwarna menarik. Silahkan DOWNLOAD GRATIS MP3 SUARA BURUNG KENARI DISINI

BURUNG KACER (Free Download MP3 Suara Burung Kacer)

2011-09-04T08:45:00.002+07:00

Burung Kacer dikenal sebagai Burung Kicau bersuara merdu menggemaskan karenanya Kacer juga disebut Sang Entertainer yang handal. Untuk sobat-sobat yang ingin mendengarkan suara Burung Kacer, silahkan DOWNLOAD MP3 BURUNG KACER DISINI

FAKTA TENTANG BUAYA

2011-09-03T09:10:00.002+07:00

Buaya memang selalu menarik untuk dikaji, Reptil yang konon bernenekmoyang dijaman Dinosaurus ini memiliki berbagai macam keunikan dan kelebihan ekslusif yang menarik untuk diketahui. Simak beberapa fakta menarik tentang Buaya berikut ini:

1. Air mata Buaya? Buaya memang bias mengeluarkan air mata yang akan dihasilkan bila mata seekor buaya jadi kering sehabis berlama-lama ada di luar air. Cairan itu berasal dari kelenjar lachrymal, dan air mata ini juga membantu membersihkan mata.

2. Buaya sanggup bergerak cepat untuk menangkap buruannya. Buaya bisa mencapai kecepatan 18 km per jam. Ini juga tergantung jenis ukuran buaya.

3. Buaya bisa bertahan hidup dengan satu santapan pertahun.

4. Buaya tidak punya bibir. Itu sebabnya mulut seekor buaya tidak rapat waktu ditutup. Namun sewaktu buaya menyelam, ia menutup semua penutup khusus dalam tenggorokannya supaya air tidak masuk kedalam paru-paru.

5. Buaya tidak bisa menjulurkan lidah, tidak seperti lidah mamalia (hewan menyusui) yang terhubung di ujung. Lidah buaya menempel di sepanjang mulutnya.

6. Buaya menelan batu (Gastroliths). Fungsinya sebagai penggiling dan membantu pencernaan, mengingatkan kita pada ayam atau burung.

7. Buaya memiliki kelopak mata yang normal, ditambah dengan kelopak mata transparan yang digunakan sebagai kacamata untuk berenang di bawah air.

8. Seekor buaya betina bisa bertelur sampe 80 butir pertahun dan bisa berkembang biak selama 50 tahun.

9. Buaya mempunyai 18 jari. Dan memiliki 5 jari terpisah pada masing- masing kaki depannya, dan 4 jari berselaput pada masing- masing kaki belakangnya.

10. Tahun 1960-an, buaya air asin (Salt Water Croc) di Australia diperkirakan hamper punah. Setelah undang- undang perlindungan diberlakukan, populasinya langsung melonjak sampai lebih dari 100 ribu ekor.

Dicuplik dari Haxims Blog

IKAN ALIGATOR atau IKAN BUAYA (Forum informasi Penghobi Gar Fish)

2011-08-28T22:43:00.002+07:00

Buat sobat sobat penghobi atau yang sekedar ingin tahu tentang Aligator Fish atau ikan Buaya yang bahasa kerennya Gar Fish, silahkan mampir ke Forum WORLD GAR FISH. Disitu bakal dibahas lengkap tentang apa dan bagaimana Binatang air seksi ini. Sekaligus menepis keprihatinan (kebodohan) sebagian saudara-saudara kita yang kebetulan menemukan jenis ikan ini di alam bebas, kemudian mengaitkan dengan hal-hal yang bersifat takhyul atau mistis.

Untuk para pecinta Gar Fish di seluruh jagat, salam kompak!

IKAN ALIGATOR atau IKAN BUAYA (Photo Pack)

2011-08-26T22:43:00.003+07:00

Ikan Buaya atau Ikan Aligator ( Alligator Fish) bukanlah hasil gabungan ikan dan buaya. Ikan bernama latin Lepisus ini memiliki habitat aseli di sungai-sungai besar di Amerika Tengah dan Selatan. Tergolong omnivora, cenderung karnivora. Ikan berkepala buaya ini memiliki kemampuan berenang melawan arus. Memiliki rahang pencengkram mangsa yang kuat layaknya seekor Buaya. Sungguh jenis Hewan yang sangat ekskotik untuk dipelihara, berminat???

Sumber Shothread Kaskus

IKAN ALIGATOR atau IKAN BUAYA Berbahaya!

2011-08-26T22:20:00.002+07:00

Pakar perikanan dari Fakultas Ilmu Perikanan dan Ilmu Kelautan (FIPIK) IPB, Sulistiono, yang telah melakukan penelitian singkat terhadap ikan hasil temuan masyarakat Kampung Cangkurawok, Bogor, Jawa Barat mengatakan bahwa ikan berkepala buaya tersebut bukanlah hasil gabungan ikan dan buaya.

Ikan bernama latin Lepisus Peus ini memiliki habitat di sungai-sungai besar di Amerika Tengah dan Selatan.

"Ikan ini tergolong omnivora, cenderung karnivora. Dia banyak memakan ikan-ikan lain. Oleh karena itu sangat berbahaya bagi anak-anak kecil," ujar Sulistiono saat dihubungi detikcom melalui sambungan telepon, Kamis (24/2/2005).

Bahkan tak hanya sampai di situ saja, telur ikan ini juga beracun. "Jika terkena mungkin akan gatal-gatal, dan bila dikonsumsi bisa mengakibakan kejang-kejang," jelasnya.

Ikan ini biasanya bertelur sekitar bulan April - Juni. Ikan langka di Indonesia ini bisa mencapai ukuran 1,5 - 1,8 m dan berbobot 70 kg lebih. "Dengan ukuran demikian, bisa membahayakan. Bisa habis ikan-kan di Indonesia," ujarnya.

Oleh karena itu, seharusnya Indonesia memiliki aturan perundang-undangan tentang jenis ikan apa saja yang boleh diimpor. Hal ini terutama karena ikan berkepala buaya ini memiliki kemampuan berenang melawan arus. "Bisa jadi yang mengkoleksinya berada di Jakarta, dan dia tidak tahu kalau ikannya lepas ke sungai," imbuh Sulistiono.

Ikan berkepala buaya ini memang cantik untuk dikoleksi. "Saya pernah melihatnya sewaktu saya berada di Tokyo," aku pakar dari IPB tersebut. Warnanya yang coklat kehitaman mengkilat memang menarik, tetapi tetap memiliki potensi yang membahayakan.

IPB sampai sekarang masih memperbolehkan masyarakat merawat ikan tersebut. "Nanti kita akan ambil untuk diteliti," kata Dr. Sulistiano. Tidak ada rencana untuk membentuk tim khusus untuk meneliti ikan ini, karena sebenarnya ikan ini bukanlah ikan spesies baru. "Hanya teman-teman di fakultas saja yang merasa tertarik (untuk melakukan penelitian)."

Sumber: Ikan-Ikan Hias Blog

BURUNG KENARI (Si Imut bersuara merdu bernilai jual tinggi)

2011-08-26T22:11:00.003+07:00

Burung Kenari pertama ditemukan Oleh Pelaut Prancis Jean de Berthan Cout di Kepulauan Canary pada abad XV. Terkesan karena keindahan bulu dan kemerduan suaranya. Keaneka ragaman burung kenari yang sekarang merupakan perkembangan keturunan kenari liar yang bernama latin Serinus Canarius. Banyaknya jenis ini merupakan kondisi alam atau juga karena kawin silang yang terjadi sejak lima abad yang lalu.

Negara Belanda yang kini lebih dikenal sebagai negara pengekspor kenari Indonesia, semula mendatangkan kenari dari inggris, jerman dan belgia kemudian kenari tersebut dikawinkan dengan kenari liar dan menghasilkan beberapa jenis seperti norwich,scoth fancy,bolder fancy,london fancy, dan sebagainya.

Untuk penghobi atau penggemar burung kenari bias ikuti link situs KENARIKU sebuah situs lengkap membahas tentang Burung Kenari dari mulai Sejarah, jenis, perawatan, pemeliharaan sampai pengembangbiakan. Lets get it!

IKAN CERE sama "pintar' dengan MANUSIA

2011-08-26T22:02:00.002+07:00

Di Indonesia, Mosquitofish sering disebut dengan Ikan Cere, ikan Gupi (Ikan Gobi), Ikan Kepala Timah, ikan Seribu, atau ikan Teri Parit. Ikan air tawar ini memakan larva nyamuk dan sangat sosial dalam hidupnya. Saat mereka sedang sendirian, prioritas pertama yang ada di pikirannya adalah menemukan ikan Cere lain.

Dari penelitian terakhir, dalam sebuah eksperimen di lab ternyata ikan itu bisa ‘menghitung’ dan membedakan kuantitas numerik. Tidak hanya jumlah yang kecil misalnya 4 dan 8, tetapi ikan itu juga bisa membedakan antara kuantitas besar seperti 100 dan 200.

“Anda tentu tidak berharap bisa menemukan hal yang menarik semacam ini saat berurusan dengan hewan seperti ikan,” kata Christian Agrillo, ketua tim peneliti dari University of Padova, Italia, seperti dikutip dari NationalGeographic, 9 Januari 2010. “Ini sangat luar biasa,” ucapnya.

Namun, kata Agrillo, kemampuan numerik ini juga berkurang saat rasio antara kedua angka diubah. Efek ini juga terjadi di antara manusia yang disurvey.

Pada eksperimen, seekor ikan ditempatkan pada penampungan. Ia diminta memilih satu di antara dua pintu yang diberi gambar geometrik. Misalnya, pintu A diberi empat gambar geometri, sementara pintu B diberi delapan gambar. Pintu-pintu ini nantinya mengarah ke tempat di mana kelompok ikan-ikan Cere lain berada.

Pada uji awal, ikan tidak tahu harus pergi ke mana dan mereka memilih secara acak. Akan tetapi, sejalan dengan waktu, ikan itu mulai memilih pintu yang tepat. Peneliti kemudian menggunakan lebih banyak gambar di pintu.

“Cukup menarik, sebagian ikan yang diteliti tampak terkejut saat angkanya diubah menjadi ratusan. Mereka berenang ke dalam pintu lalu melihat pada gambar itu seperti layaknya sedang mencoba memahami sesuatu,” kata Agrillo. “Namun, setelah beberapa saat, mereka mulai berhasil menjawab tantangan itu,” ucapnya.

Saat peneliti mengubah jumlah gambar di pintu, diketahui bahwa saat gambar di kedua pintu memiliki jumlah yang makin serupa, tingkat keberhasilan ikan itu dalam menemukan jalan ke kelompok yang tepat semakin menurun.

Sebagai contoh, saat rasio gambar adalah 1 banding 2 (misalnya 8 banding 16) atau 2 banding 3 (8 banding 12), ikan lebih mampu memilih pintu yang tepat. Akan tetapi, ketika rasio diubah menjadi 3 banding 4 (misalnya 9 banding 12), mereka tidak menunjukkan bahwa mereka bisa membedakan perbedaan di antara kedua jumlah itu.

Peneliti kemudian melakukan uji coba yang sama pada manusia. Sebanyak 25 orang mahasiswa diminta melakukan tes yang serupa dengan ujian yang diberikan pada ikan.

Pada percobaan, mahasiswa diminta menentukan perbedaan antara jumlah yang besar dalam waktu dua detik agar tidak cukup waktu untuk menghitung jumlah gambar-gambar geometrik yang ada di pintu.

Meski secara umum manusia lebih akurat dibanding ikan Cere, ternyata kemampuan untuk menilai perbedaan jumlah menurun saat rasio perbandingan angkanya diubah dari 2 banding 3 menjadi 3 banding 4.

Menurut Agrillo dan timnya, hasil ini menambah bukti bahwa manusia, ikan, dan vertebrata lain memiliki kemampuan yang sama dalam memproses angka meskipun manusia memiliki kemampuan yang jauh lebih baik.

Sumber: Viva.News

BURUNG KACER (Sang Entertainer Handal)

2011-08-21T11:18:00.002+07:00

Kacer mempunyai nama ilmiah Copsychus saularis termasuk dalam phylum chordata, ordo passeriformes, family muscicapidae, genus copsychus. Habitat asli burung yang dalam bahasa Inggrisnya disebut Magpie Robin/Oriental Magpie Robin/Straits Robin ini adalah daerah hutan terbuka, kebun dekat pemukiman penduduk. Burung ini lebih menyukai area terbuka di pinggiran hutan dibandingkan dengan di dalam hutan yang lebat. Meskipun menyukai daerah terbuka, namun belum pernah ada keterangan yang menyebutkan mereka juga hidup di daerah dekat laut/pantai.

Secara umum burung ini mempunyai ukuran panjang tubuh sampai 19 cm jika diukur dari ujung paruh sampai ujung ekor. Kacer jantan dewasa mempunyai warna bulu bagian kepala dan atas berwarna hitam mengkilat, sementara pada sebagian sayap mulai dari bahu sampai ujung sayap sebagian berwarna putih. Untuk jenis poci/sekoci pada bagian bawah dada sampai ke ujung ekor bagian bawah bewarna putih, sedangkan untuk yang jenis jawa timur berwarna hitam. Pada betina didominasi warna abu-abu cenderung kusam. Sedangkan pada burung jantan muda warna bulu pada bagian atas dan kepala masih terdapat warna coklat.
Makanan utama burung ini adalah serangga, namun adakalanya mereka memangsa cacing dan kadang-kadang juga memakan buah-buahan, bahkan ada Kacer yang juga mengkonsumsi madu. Kacer yang dipelihara selain mengkonsumsi EF (Extra Fooding) seperti jangkrik, ulat, kroto (telur semut) dan belalang, juga mengkonsumsi pakan khusus burung buatan pabrik yang disebut voer / pur.

Kacer umunya mengalami musim kawin antara bulan Januari sampai Juni. Sang jantan akan memikat betinanya dengan nyanyian dan tariannya yang menawan. Mereka biasa membuat sarang dari rumput, daun serta dahan kering, juga dari akar-akaran dan lumut. Sarang mereka berbentuk seperti cawan. Mereka membuat sarangnya bisa dimana saja, seperti pada semak belukar, dahan pohon yang tidak terlalu tinggi, rongga / lubang pohon tua bahkan dekat dengan permukiman penduduk, seperti di atap – atap rumah. Sang betina akan bertelur sebanyak 3 – 5 butir. Pengeraman dilakukan oleh sang betina.

Kacer termasuk jenis burung yang cakupan penyebarannya cukup luas. Mereka bisa ditemukan di India/Bangladesh, Malaysia, Philipina bahkan sampai ke Pulau Jawa, terutama di Provinsi Jawa Timur. Secara umum masyarakat Indonesia mengenal dua jenis Kacer, yakni jenis Kacer berdada putih yang lebih dikenal dengan nama Kacer Sekoci/Poci dan Kacer dada hitam (seluruh bodi berwarna hitam, kecuali di bagian sayap ada sedikit warna putih) yang dikenal sebagai Kacer Jawa Timur. Secara umum kedua jenis Kacer tersebut mempunyai karakteristik suara yang hampir sama. Perbedaannya Kacer Jawa Timur volume suara lebih tebal namun Kacer dada putih mempunyai kelebihan dalam hal variasi nyanyian.

KACER SANG ENTERTAINER HANDAL

Kacer adalah jenis burung yang merupakan entertainer jempolan. atau handal Penampilannya yang berwarna hitam legam dengan warna putih pada sayap dan dada sampai ekor serta mempunyai paruh yang tajam, kerap dianggap sebagai kembaran dari Murai Batu. Badannya yang relatif langsing memungkinkannya bergerak lincah sambil bersiul dan memainkan ekornya.

Masyarakat Indonesia senang memelihara Kacer dikarenakan burung ini relatif mudah dalam pemeliharaannya. Kacer biasa dipelihara untuk lomba ataupun hanya sekedar dijadikan klangenan / hobi semata. Namun akhir-akhhir ini sudah banyak para penangkar lokal yang telah berhasil melakukan menangkarkan Kacer. Mereka tertarik untuk menangkarkankan jenis burung ini karena relatif mudah dan juga mempunyai prospek bisnis yang cukup menjanjikan, selain itu juga didasari oleh rasa kesadaran akan pentingnya memelihara kelangsungan hidup jenis burung yang satu ini.

Tabiat Kacer yang suka meniru suara burung lain, membuat para pecinta Kacer sering melakukan pengisian suara jenis burung yang lain yang sesuai dengan karakterisitiknya. Proses pengisian suara ini dalam istilah perburungan sering disebut memaster. Pemasteran banyak dilakukan untuk jenis burung yang dilombakan maupun rumahan

Source: Rahman Fitri Blog

IKAN ALIGATOR atau IKAN BUAYA (Si Tampang Seram yang Sexy)

2011-08-09T20:12:00.003+07:00

Setelah beberapa waktu Saya (admin Jogjaicon.Red), mulai bosan memelihara ikan Molly dan Guppy aneka warna dan sudah beranak pinak. Sampai suatu siang sekitar akhir Juli 2011 saya sengaja berkunjung ke "Merak Jingga", sebuah Petshop dikawasan Seutui Kota Banda Aceh. Niatnya waktu itu ingin mencari ikan Arwana, tapi waktu disalah satu akuarium melihat ikan yang agak unik. Saya langsung kesengsem dan membeli sebanyak dua ekor. Uniknya ikan ini punya kontur yang mirip seekor buaya, mengapung tenang dalam akuarium namun bergerak sangat cepat dan gesit sewaktu hendak ditanggok (dijaring.Red). Penjualnya menjelaskan bahwa ikan sepanjang sekitar 15 Cm itu disebut ikan Aligator. Mendengar Aligator saya langsung teringat dengan jenis buaya yang banyak hidup di Florida State, Amrik. Dengan penasaran sesampainya dirumah ikan tersebut saya lepaskan dalam kolam kecil biotik dihalaman rumah. Kemudian saya cari sekilas info tentang ikan ini melalui Mbah Google.

Ikan aligator ini rupanya bisa mencapai panjang sampai 3 Meter!! Sebagian besar penghobi ikan ini memeliharanya dalam akuarium. Menurut saya memang ikan ini enak dilihat, baik gerakannya sewaktu menangkap pakan hidup maupun corak tubuhnya yang bervariasi. Beberapa anak/burayak ikan Molly dan Guppy saya akhirnya menjadi pakan alami ikan Aligator ini.

Ikan Aligator tidak sama dengan buaya atau aligator di. Disebut Ikan Aligator karena bentuknya mirip buaya. Di daerah asalnya Ikan Aligator yang pada sistematika dimasukkan ke dalam keluarga Lepisosteussidae ini di kenal sebagai gar fish. Ia hidup liar di benua Amerika di perairan Sungai Mississippi hingga Rio Grande Del Norte yang bermuara ke Teluk Meksiko. Diketahui ada 6 spesies gar fish yang ditemukan di alam, diantaranya Spotted gar (Lepisosteus oculatus) yang tubuhnya bertotol-totol hitam, Longnose gar yang moncongnya sangat panjang, dan alligator gar yang panjang tubuhnya bisa mencapai 300cm.

Karena variasi bentuk dan corak warna yang berbeda-beda itulah ikan ini banyak dikoleksi sebagai ikan hias peliharaan di dalam akuarium kecil. Di habitat aslinya ikan aligator lebih banyak berdiam diri di dasar sungai yang berair dangkal atau di sela-sela tumbuhan rawa. Oleh karenanya Saya membuat situasi kolam seperti paya atau rawa, supaya alamiah.

Saat terindah mengamati Ikan Aligator adalah saat menyaksikan dia memangsa buruannya, dikolam saya mangsa ikan Aligator tentunya adalah anak-anak ikan Molly dan Guppy yg jumlahnya ratusan. Ikan Aligator yang dalam kondisi biasa mempunyai gerakan lamban seperti ikan malas akan berubah gesit kala memangsa ikan hidup yang telah ditarget sebagai mangsanya, sebagaimana seekor buaya atau Aligator memangsa buruannya. Dalam secepat kilat ikan umpan yang semula merasa aman hilir mudik di hadapan si buaya tiba-tiba sudah berada di moncong panjangnya. Pakan disukai Ikan Aligator memang berupa ikan-ikan kecil hidup, namun ada kalanya saya berikan juga cacing beku atau pelet.

****

Legenda LEGIUN ASING PERANCIS: Bukan sekedar Tentara Bayaran

2011-08-08T20:42:00.003+07:00

MEI 1978, Kolwezi, ibukota Provinsi Shaba, Zaire, jadi kota mati. Jalan-jalan protokol dan perumahan mewah daerah elite di pusat kota senyap sepi. Mayat berserakan di jalan -- lelaki, wanita, anak-anak Di sepanjang boulevard berderet tubuh pasukan pemerintah Zaire, terikat di pohon dengan kepala terkulai: mati ditembak!. Provinsi Shaba -- dulu dikenal dengan nama Katanga--memberontak, dengan tujuan membebaskan diri dari Zaire. Kurang lebih 5.500 pemberontak Katanga dari Front Nasional Pembebasan Kongo menteror provinsi ini. Mereka menduduki ibukota yang berpenduduk 100.000. Dalam kemelut itu 4.000 orang asing terperangkap. 3.000 di antaranya orang Belgia--dan sisanya terbanyak orang Prancis. Tak syak lagi pemberontak yang anti imperialisme sangat bernafsu mengganyang orang-orang kulit putih yang sial ini. Sudah ada yang menjalani "hukuman" mati -- malah 34 wanita dan anak-anak tewas seketika di bawah berondongan senapan mesin. Pemerintah Zaire, Kongo baru, panik. Juga Belgia dan Prancis--yang kemudian memenuhi permintaan bantuan Zaire. 20 Mei, malam hari, Presiden Mobutu menelepon Presiden Valery Giscard d'Estaing. Dan 48 iam kemudian d'Estaing mengambil tindakan tanpa persetujuan Parlemen: memerintahkan pasukan payung Legiun Asing-terdiri dari 1.200 orang --- berangkat dari pangkalannya di Corsica, italia. Mereka bergerak ke Shaba. Penyerbuan dilaksanakan cepat dari arah Timur--Icota-kota Kolwezi dan Mutshatsha dihantam. Sehingga pada ' 26 Mei, ketika pasukan gabungan Belgia-Prancis diterjunkan di sekitar Kolwezi dengan bantuan pesawat Hercules C-130 milik Angkatan Udara Amerika Serikat, Kolwezi praktis sudah dikuasai.

Tapi, siapakah Legiun Asing yang berjasa itu? Tidak seperti banyak dibayangkan orang, mereka bukan tentara bayaran --yang terkenal dengan nama Mercenaries Yang terakhir itu orang-orang profesional yang menjual jasa di bidang perang. Legiun Asing Prancis, sebaliknya, memang bagian dari Angkatan Perang Prancis yang dibentuk lebih satu abad yang lalu--dan di bulan Maret mendatang akan merayakan ulang tahunnya ke-151. Memang, legiun ini terdiri sebagian besar dari orang bukan-Prancis, yang terikat karena bayaran. Ia bahkan bisa dikatakan tentara bayaran yang tertua di dunia. Namun mereka bukanlah sekedar penyedia tenaga yang teken kontrak lantaran kebutuhan, dan secara teori gampang berpindah-pindah majikan . Ciri kedua, yang membedakan mereka dari Mercenaries--yang tak lain adalah veteran tentara dari sesuatu negara yang sudah terlatih--ialah: Legiun Asing dibangun dari bekas bajingan dan pelarian. Hampir semua anggotanya punya latar belakang gelap --dulu maupun kini. Atau mereka itu buron yang mencari tempat aman, atau orang yang putus asa karena patah hati atau hal lain. Konon begitu dibentuk atas perintah Raja Louis Philippe, diresmikan oleh Parlemen Prancis pada 9 Maret 1831, sasaran Legiun Asing sebenarnya mempertinggi mobilitas angkatan perang Prancis. Sebab, di Prancis ada undang-undang yang mengharuskan Raja meminta persetujuan Parlemen untuk mengirim para wajib militer ke medan pertempuran di luar negeri. Jadi sering bertele-tele. Tapi orang-orang asing dikecualikan dalam undang-undang ini. Kebiasaan mempekerjakan pasukan asing sendiri nampaknya sudah ada sejak lama di Prancis. Raja Charles VIII dan Louis XI senantiasa dikelilingi pengawal pribadi berkebangsaan Skotlandia. Dinasti Bourbon tercatat punya pasukan khusus orang Swiss. Sedang Napoleon Bonaparte punya pasukan pengawal orang Polandia--plus seorang pengawal pribadi bangsa Arab. Mempekerjakan bekas bajingan bagi Legiun Asing sendiri tampaknya cocok dengan tempat bekerja berupa medan cukup berat yang ditawarkan kala itu. Misalnya Afrika Utara, Aljazair, Turki. Dalam pendaftaran bahkan ada ketentuan: calon diperbolehkan menggunakan nama palsu. Semua latar belakang dan asal-usul dijanjikan akan dirahasiakan. "Yang penting," bunyi peraturan itu, "keadaan fisik yang siap tempur dan loyalitas." Hasilnya tak mengecewakan.

Emblem Legiun

Sepanjang separuh sejarah Prancis, Legiun Asing dikenal sebagai pasukan berani mati. Legiun itu jadi legendaris. Berbagai kisah kepahlawanannya ditulis orang. Tak syak dibutuhkan tangan besi untuk menggembleng para buronan jadi "orang-orang positif". Dan memang para pelatih dan komandan mereka diceritakan sebagai tegar, menekankan disiplin kaku, sampai nampak bak orang gila. Komandannya yang pertama Kolonel Stoffel. Ia perwira senior kala itu, dikenal tangguh dan punya pengalaman bertempur melawan Spanyol. Dialah yang menyusun sistem latihan perang gurun yang pertama bagi orang Barat. "Penggal saja kepala mereka yang menolak patuh--atau yang lamban!" teriaknya. Dan itu bukan cuma gertak sambal: ia sungguh-sungguh memberlakukan peraturan tembak mati bagi anggota yang dinilai seperti itu. Ia berhasil--dan cara-caranya seperti lantas disepakati, dan diteruskan. Jenderal de Negrier, komandan yan lain, jadi terkenal karena mewarnai kekerasannya dengan ucapan-ucapan brutal dan kasar. "Kalian anggota Legiun adalah pasukan berani mati yang harus siap-siap menghadapi akhirat. Saya bertugas mengirim dan menentukan di tempat mana kalian harus mati."

Tahun-tahun sekitar dibentuknya legiun tersebut, di Prancis terjadi perubahan kekuasaan. Charles X, raja terakhir Dinasti Bourbon, dijatuhkan karena dianggap tak becus. Sebagai penggantinya muncul Louis Philippe yang dianggap lebih trampil dan berpikir "modern". Warisan Charles X memang kalut. Dalam politik luar negerinya Prancis mengalami kesulitan terutama di Timur Tengah dan Afrika Utara--Turki dan Aljazair. Untuk dua daerah inilah Legiun Asing dibentuk. Toh di Aljazair Louis Phillipe terpaksa meneruskan strategi Charles X menguasai daerah pantai (utara) negeri tersebut. Dan ini berakibat bersatunya beberapa suku di Aljazair bagian tengah untuk melawan--dan menumbuhkan bisul di tubuh Prancis. Berpuluh-puluh tahun negeri penjajah itu harus menahan serbuan dari jantung Aljazair--plus rasa permusuhan yang sangat dalam dari pihak pribumi.

Legiun Asing tahun 1915

Pertempuran dahsyat timbul dengan munculnya pemimpin pemberontak terkenal, Abdul Kadir--seorang Amir yang pada tahun 1832 memproklamasikan diri sebagai sultan lalu menentukan daerah kekuasaan. Akhir 1831, lima batalyon pertama Legiun Asing dikirim ke Aliazair menghadapi sultan itu. Dan lima batalyon ini bukan cuma menghadapi medan baru yang belum pernah mereka kenal. Bahkan pasukan yang dipersiapkan untuk bertempur terpaksa kerja rodi: membangun jalan dan benteng-benteng, di bawah sengatan matahari gurun dan deraan cemeti para komandan Prancisnya. Dalam waktu singkat, jumlah lima batalyon susut: anggota pasukan banyak yang tewas. Namun hasil karya mereka sangat bermanfaat bagi strategi pertahanan pasukan Prancis di negeri itu. Sebuah jalan utama antara Douera dan Boufarik misalnya diberi nama Chaussee de la Legion atau Jalan Legiun. Itu bukan kesialan satu-satunya. Sultan Abdul Kadir kemudian menyerbu. Dan resimen-resimen putih yang berpencaran di berbagai pos pertahanan gurun pasir itu terkurung di benteng mereka sendiri--dikelilingi ringkik kuda pasukan kavaleri Arab dari berbagai arah. Seperti tak habis-habisnya. Tak jarang, seperti dilukiskan dalam roman terkenal Beau Geste, seluruh anggota resimen Legiun Prancis dalam sebuah benteng tewas dilahap api. Perang Aljazair ini baru mereda tahun 1847. Sultan tertangkap waktu itu--dan diasingkan ke Prancis. Turki, juga tak ketinggalan menghidangkan perang buat Legiun Asing.

Melanjutkan perjanjian 1833, Prancis tercatat menyokong Muhammad Ali Pasha--gubernur Mesir di Turki-untuk menguasai Turki dan Suriah. Karenanya negeri Barat tersebut terikat untuk ikut mempertahankan Turki. Itulah sebabnya Prancis terlibat dalam konflik Rusia-Turki yang melahirkan Perang Krim, 1854-1856. Sejarahnya, Turki bersama pasukan Inggris dan Prancis--siapa lagi kalau bukan Legiun Asing--menyeberangi Laut Hitam menyerbu Sebastopol, pos pertahanan Rusia di Semenanjung Krim. Ini tercatat sebagai pertempuran berat. Pada penyerbuan pertama yang gagal, pasukan terserang wabah kolera. Pada penyerbuan kedua, pasukan Inggris runtuh--karena daya tahan yang rendah di hadapan medan bersalju tebal. Sisanya tinggal Legiun Asing Prancis--dan pasukan Turki di bawah Umar Pasha--yang melanjutkan serangan yang berjalan lambat karena terpaan badai salju. Lagi-lagi sial. Di tengah medan menggigil itu Prancis membatasi amunisi Legiun Asing yang sedang bertempur. Alasannya: khawatir akan serbuan Prusia dan Austria -- karena konflik Prancis-Prusia. Namun pasukan berani mati ini berhasil membendung Rusia keluar dari Sebastopol. Dan perang Prancis-Prusia akhirnya toh pecah juga--1870. Sebuah resimen mobil Legiun Asing, dikenal dengan nama Regiment de Marchetranger atau pasukan yang selalu dipindah-pindah, tercatat ikut mempertahankan negerinya. Itulah satu dari tiga saja kesempatan Legiun Asing berperang di daratan Prancis sendiri. Dua yang lain: Perang Dunia I dan II. Dalam Perang Dunia II, 13 Brigade Legiun Asing tercatat sebagai ujung tombak dalam pembebasan negeri itu dari cengkeraman Nazi Jerman. Mereka menjalani rute kemenangan dari Narfik, Bir-Hakiem sampai Italia.

Peperangan yang lain mereka jalani semuanya di luar Prancis: Dahomey, Sudan, Madagaskar, Tunisia, Meksiko dan beberapa tempat lagi. Dari peperangan-peperangan itu, legiun ini pernah mengalami penyusutan jumlah yang menakutkan: 42.000 anggota pasukan yang terbagi dalam empat kesatuan, dalam jangka waktu hanya 4 tahun menyusut menjadi hanya satu kesatuan. Tapi pasukan ini memang bagai setan merindukan neraka, 30 April 1863, di Cameron, Meksiko, sebuah brigade Legiun Asing--cuma terdiri dari 60 orang--berperang di bawah pimpinan Kapten Danjou melawan serbuan 3.000 prajurit bertopi lebar itu. Inilah perang puputan betul-betulan: dalam keadaan kehabisan peluru, Danjou bersama lima pengawalnya bertempur dengan bayonet sampai tewas. Dan sebagai imbalannya, jumlah 60 orang ini berhasil menewaskan ribuan orang pasukan Meksiko. Dari sisa-sisa pertempuran itu pula sebuah potongan tangan kayu Danjou diketemukan. Dikirimkan ke Prancis, dan kini disimpan di sebuah museum khusus Legiun Asing. Sesudah Perang Dunia II, tugas Legiun Asing berkurang. Perang mereka bahkan tak cukup dramatis untuk dikisahkan. Unta sudah diganti dengan panser dan jip. Serbuan pasukan berkuda, yang tiba-tiba saja datang berbondong, memencar dan menyerang, dengan gagah, juga sudah tiada. Gantinya muncul pertempuran modern jarak jauh. Satu di antara tugas yang sudah jarang, pasukan Legiun Asing Lintas Udara kemudian dikirim memadamkan pergolakan Aljazair yang menuntut kemerdekaan. Yang lain, adalah pertempuran di Shaba seperti sudah disebut.

Dan ketika Aljazair berhasil menggondol kemerdekaan, 1962, Legiun Asing seperti tutup buku. Markas besarnya di Sidi bel Abba yang legendaris dipindahkan ke Aubagne, daerah elite Marseille. Juga kekerasan para komandan dan pasukan mata gelapnya cuma tinggal cerita. Kendati disiplin kaku dan keberanian masih dikenal, wajah Legiun Asing kini lebih cocok dikategorikan sebagai pasukan yang trampil dan terlatih baik. Hampir tak beda dari pasukan khusus negara-negara lain. Tapi faktor orang asing sampai kini masih berlaku--tercatat 10.000 anggota pasukan terdiri dari 53 kebangsaam Hanya, yang berubah, latar belakang gelap atau kriminal dari para anggotanya nampak mulai ditinggalkan. "Yang sungguh-sungguh terlibat dalam peristiwa kriminal yang serius kami tolak," kata Jenderal Landry, Komandan Legiun, kepada wartawan Jeffrey Ubrich . Tes masuk juga dipermodern. Selain tes fisik dilakukan pula psikotes dan wawancara yang sangat terperinci. Yang diterima kemudian dididik di sebuah kamp di Castelnaudary, tak jauh dari Toulouse. Hampir tak ada yang istimewa - pendidikannya seperti sekolah militer biasa. Jauh dari bayangan kematian di masa lalu, kini pemerintah Prancis lantas memberikan masa pensiun bagi bekas anggota legiun ini. Dan sampai sekarang tercatat tak ada pensiunan yang tak mendapat kerja. Bagi mereka yang mengalami hambatan untuk kembali ke masyarakat, disediakan sebuah perkebunan anggur di Puyloubier--tak jauh dari Markas Besar Legiun. Kini perkebunan itu bisa menghasilkan 200.000 botol anggur tiap tahun. Tidak dijual--hanya untuk memenuhi kebutuhan anggota Legiun. Sampai-sampai tempat peristirahatan terakhir orang-orang nekat ini juga diperhatikan pemerintah. Di kaki Gunung Montc Sainte Victoire, dibangun sebuah taman makam pahlawan--khusus bagi anggota Legiun. Dan di kaki gunung yang jadi terkenal lewat lukisan Cezanne itulah, kisah fantastis Legiun Asing masih seperti bersambung. Sosok-sosok yang tak selalu jelas asal-usulnya, di dalam makam itu, seolah berbisik: "Akhirnya kutemukan juga sebuah tanah air”

Dicuplik dari: Majalah Tempo Interaktif

Menikmati PANGGUNG KRAPYAK Yogyakarta

2011-07-15T09:45:00.000+07:00

Panggung Krapyak merupakan petunjuk sejarah bahwa wilayah Krapyak pernah dijadikan sebagai area berburu. Bila berminat, anda bisa mendatanginya dengan melaju ke selatan dari Alun-Alun Kidul, melewati Plengkung Gading dan Jalan D.I Panjaitan. Panggung Krapyak akan ditemukan setelah melaju kurang lebih 3 kilometer, berada tepat di tengah jalan.

Pada jaman dahulu wilayah Krapyak, merupakan hutan lebat. Beragam jenis hewan liar terdapat di sini, salah satunya rusa atau dalam bahasa Jawa disebut menjangan. Tak heran bila wilayah ini dulu banyak digunakan sebagai tempat berburu oleh Raja-Raja Mataram.

Raden Mas Jolang yang bergelar Prabu Hanyokrowati, raja kedua Kerajaan Mataram Islam dan putra Panembahan Senopati, adalah salah satu raja yang memanfaatkan Hutan Krapyak sebagai tempat berburu. Pada tahun 1613, beliau mengalami kecelakaan dalam perburuan dan akhirnya meninggal di sini. Beliau dimakamkan di Kotagede dan diberi gelar Panembahan Seda Krapyak (berarti raja yang meninggal di Hutan Krapyak).

Raja lain yang gemar berburu di Hutan Krapyak adalah Pangeran Mangkubumi (Sultan Hamengku Buwono I). Beliau-lah yang mendirikan Panggung Krapyak lebih dari 140 tahun setelah wafatnya Prabu Hanyokrowati di hutan ini

Bangunan Panggung Krapyak berbentuk persegi empat seluas 17,6 m x 15 m. Dindingnya terbuat dari bata merah yang dilapisi semen cor dan disusun ke atas setinggi 10 m. Bagian dinding kini tampak berwarna hitam, menunjukkan usianya yang hampir menyamai usia Kota Yogyakarta, seperempat milenium. Bangunan tampak masih kokoh, walau beberapa bagian mengalami kerusakan akibat gempa 27 Mei 2006 lalu.

Arsitektur bangunan panggung ini cukup unik. Setiap sisi bangunan memiliki sebuah pintu dan dua buah jendela. Pintu dan jendela itu hanya berupa sebuah lubang, tanpa penutup. Bagian bawah pintu dan jendela berbentuk persegi tetapi bagian atasnya melengkung, seperti rancangan pintu dan jendela di masjid-masijd.

Bangunan panggung terbagi menjadi dua lantai. Lantai pertama memiliki 4 ruang dan lorong pendek yang menghubungkan pintu dari setiap sisi. Kalau matahari bersinar terang, cahayanya akan menembus ke dalam lantai pertama bangunan lewat pintu dan jendela. Adanya sinar matahari membuat nuansa tua yang tercipta dari kondisi bangunan serta udara yang lebih lembab dan dingin akan langsung menyergap.

Jika menuju salah satu ruang di bagian tenggara dan barat daya bangunan dan menatap ke atas, anda bisa melihat sebuah lubang yang cukup lebar. Dari lubang itulah raja-raja yang hendak berburu menuju ke lantai dua (berguna sebagai tempat berburu) dengan dibantu sebuah tangga kayu yang kini sudah tidak dapat dijumpai lagi. Dengan menatap ke atas pula, anda bisa mengetahui bahwa terdapat sebuah atap untuk menaungi lubang yang kini telah ambruk, mungkin berguna untuk mencegah air masuk.

Sekilas, bangunan ini menggambarkan kenyamanan yang diperoleh raja, bahkan saat berburu. Ketinggian bangunan membuat raja berburu dengan rasa nyaman dan aman, leluasa mengintai tanpa perlu khawatir diserang oleh hewan buas ketika berburu. Lantai dua tempat ini pun cukup nyaman, berupa ruangan terbuka yang cukup luas dan dibatasi oleh pagar berlubang dengan ketinggian sedang.

Ketinggian bangunan ini menyebabkan beberapa orang menduga bahwa Panggung Krapyak juga digunakan sebagai pos pertahanan. Konon, dari tempat ini gerakan musuh dari arah selatan bisa dipantau sehingga bisa memberikan peringatan dini kepada Kraton Yogyakarta bila terjadi serangan. Para prajurit secara bergantian ditugaskan untuk berjaga di tempat ini, sekaligus berlatih berburu dan olah kanuragan (kemampuan berperang).

Panggung Krapyak termasuk bangunan yang terletak di poros imajiner kota Yogyakarta, berupa ”garis lurus” dari utara ke selatan yang menghubungkan Gunung Merapi, Tugu Jogja, Kraton Yogyakarta, Panggung Krapyak dan Laut Selatan. Poros Panggung Krapyak hingga Kraton menggambarkan perjalanan manusia dari lahir hingga dewasa. Wilayah sekitar panggung melambangkan kehidupan manusia saat masih dalam kandungan, ditandai dengan adanya kampung Mijen di sebelah utara Panggung Krapyak sebagai lambang benih manusia.

Mengunjungi Panggung Krapyak, berarti mengunjungi salah satu situs sejarah penting di Kota Yogyakarta.

Sumber:http://for-indonesia.com/

PRAMUGARI GARUDA INDONESIA: Elegance & Confidence (Photo Pack)

2011-07-12T10:05:00.005+07:00

Sebuah Komunitas Profesi Wanita Berseragam yang selain tugas pokoknya sebagai awak pelayanan kabin udara (Flight Atendant) juga "bertugas" sebagai "perwakilan" untuk menampilkan sikap dan perilaku terbaik Bangsa Indonesia di mata publik Mancanegara.

Sumber foto: berbagai sumber di Google

PRAMUGARI LION AIR in Action (Photo Pack)

2011-07-12T09:29:00.003+07:00

Ga tau apa karena Jogjaicon kalo kebetulan bepergian menggunakan jasa angkutan udara makenya maskapai Lion Air atau bukan, yang jelas ada kesan positip yang mendalam terhadap keramahan n perhatian dari para crew pesawat (air atendant) maskapai tersebut. Khususnya para Pramugarinya. Semoga kesan tersebut ga akan pernah berubah sampai kapanpun. Maklum untuk perjalanan bisnis dari Jakarta - Yogyakarta - Banda Aceh - Kupang , sampai saat ini Jogjaicon selalu menggunakan Lion Air.

Berikut foto-foto aksi para Pramugari Lion Air yang dishare dari situs OKEZONE.COM , sekedar mengingat kesan khusus tersebut.. (ehem...)

Sumber foto: OKEZONE.COM

ACEH nan INDAH (Aceh Naturepic Pack)

2011-07-11T12:32:00.003+07:00

Sekali lagi tentang ACEH. Daerah penghulu Barat Nusantara ini memiliki berbagai macam keindahan pemandangan alam, reshare foto-foto berikut adalah sebagian kecil dari keindahan tersebut. Selamat menikmati.

Pulau Weh (Sabang)

Panorama alam Gunung Seulawah Aceh Besar

Panorama alam Beutong Aceh Barat

Lembah hijau Ketambe di Aceh Tenggara

Langit membiru diatas paya

Sumber-sumber Foto:

Foto Gunung seulawah :

http://edukasi.kompasiana.com/2010/05/13/cinta-tanah-air/

Foto Beutong Aceh:

http://picasaweb.google.com

Foto Langit Paya:

http://rizkionframe.blogspot.com

Foto Ketambe Valley

http://schaik.com

Foto Pulau Weh:

http://ranubh.blogspot.com

SALAK PONDOH JOGJA yang Fenomenal

2011-07-11T10:33:00.002+07:00

Kepopuleran salak pondoh di lidah konsumen Indonesia tak lepas dari aroma dan rasanya, yang manis segar tanpa rasa sepat, meski pada buah masih mentah/muda sekalipun.

Salak pondoh adalah jenis buah salak fenomenal yang bisa saja dijadikan Jogja Icon dari aspek Agro Wisata atau Agro Kuliner. Salak Pondoh mulai dikembangkan pada kira-kira tahun 1980an. Salak yang manis dan garing ini segera menjadi buah primadona yang penting di wilayah DIY. Tahun 1999, produksi buah ini di Yogyakarta meningkat 100% dalam lima tahun, mencapai 28.666 ton.

Gambaran produksi itu jelas memperlihatkan lonjakan pesat dari tahun-tahun sebelumnya. Perkiraan produksi salak di seluruh Jawa sampai tahun 1980an hanya berkisar antara 7.000 – 50.000 ton, dengan wilayah Jawa Barat menyumbang kurang lebih setengah dari jumlah itu.

Salak pondoh sendiri ada bermacam-macam lagi variannya. Beberapa yang terkenal di antaranya adalah pondoh super, pondoh hitam, pondoh gading, pondoh nglumut yang berukuran besar, dan lain-lain. Di wilayah DIY, sentra penghasil salak pondoh ini adalah kawasan lereng Gunung Merapi yang termasuk wilayah Kecamatan Turi, Kabupaten Sleman.

Salak pondoh nglumut atau kerap pula disebut salak nglumut, namanya diambil dari nama desa penghasil varietas salak unggul ini yaitu Desa Nglumut yang juga berada di hamparan Merapi dan termasuk ke dalam wilayah Kecamatan Srumbung, Kabupaten Magelang, Jawa Tengah.

Kini perkebunan salak pondoh telah meluas ke mana-mana, seperti ke wilayah Wonosobo, Banjarnegara, Banyumas, Kuningan dan lain-lain.

Untuk sobat Jogjaicon yang menginginkan Salak Pondoh berkualitas dengan harga “ramah” dalam jumlah besar atau eceran, bisa menghubungi:

Bapak RADYOHADI SUKARDI

Jln. Magelang Km. 5 Ganjuran, Medari
Caturharjo Sleman Yogyakarta
HP: 0813 9244 9353

Pantai PARANGTRITIS Yogyakarta

2011-07-11T10:04:00.002+07:00

Parangtritis, adalah sebuah tempat pariwisata berupa pantai pesisir Samudra Hindia (Samudera Indonesia) yang terletak kurang lebih 25 kilometer sebelah selatan kota Yogyakarta. Parangtritis merupakan objek wisata yang cukup terkenal di Provinsi DIY selain objek pantai lainnya seperti Samas, Baron, Kukup Krakal dan Pantai Glagah.

Parangtritis mempunyai keunikan pemandangan yang tidak terdapat pada objek wisata lainnya yaitu selain ombak yang besar juga adanya gunung – gunung pasir yang tinngi di sekitar pantai, gunung pasir tersebut biasa disebut gumuk. Objek wisata ini sudah dikelola oleh pihak pemda Bantul dengan cukup baik, mulai dari fasilitas penginapan maupun pasar yang menjajakan souvenir khas parangtritis.

Selain itu ada pemandian yang disebut parang wedang konon air di pemandian dapat menyembuhkan berbagai macam penyakit diantaranya penyakit kulit, air dari pemandian tersebut mengandung belerang yang berasal dari pengunungan di lokasi tersebut. lokasi lain adalah pantai parang kusumo dimana di pantai tersebut terdapat tempat konon untuk pertemuan antara raja jogjakarta dengan ratu laut selatan.

Pada hari-hari tertentu (biasa bulan suro) di sini dilakukan persembahan sesajian (Labuhan) bagi Ratu Laut Selatan atau dalam bahasa Jawa disebut Nyai Rara Kidul. Penduduk setempat percaya bahwa seseorang dilarang menggunakan pakaian berwarna hijau muda jika berada di pantai ini. Pantai Parangtritis menjadi tempat kunjungan utama wisatawan terutama pada malam tahun baru Jawa (1 muharram/Suro). Di Parangtritis ada juga kereta kuda atau kuda yang dapat disewa untuk menyusuri pantai dari timur ke barat.

Sumber Foto:http://wisatadiydansekitarnya.blogspot.com/